الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى -

قال له الإمام مالك: إن الله تعالى قد ألقى في قلبك نورًا فلا تطفئه بالمعصية، واتق الله فإنه سيكون لك شأن!!
في غزة بأرض فلسطين سنة 150هـ، وضعت (فاطمة بنت عبد الله الأزدية) مولودها (محمد بن إدريس الشافعي) في نفس العام الذي توفي فيه الإمام (أبو حنيفة) ليموت عالم ويولد عالم، يملأ الأرض علمًا ويحيي سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويلتقي الشافعي مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الجدِّ الأعلى.
فتح الشافعي عينيه على الحياة، فلم يجد والده بجانبه، حيث مات بعد ولادته بزمن قصير، فنشأ يتيمًا، لكن أمه الطاهرة عوضته بحنانها عن فقدان أبيه، وانتقلت به أمه إلى مكة وهو ابن سنتين، ففيها أهله وعشيرته وعلماء الإسلام، وظلت تربيه تربية صالحة، وترعاه، وتأمل أن يكون من العلماء الصالحين؛ الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.
حفظ الشافعي القرآن الكريم وسنه سبع سنين، ثم شرع في حفظ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه تشجعه وتشد من أزره وتحنو عليه، ولما كان الشافعي لا يقوى على دفع أجر المحفظ أو شراء الورق الذي يسجل فيه محفوظاته؛ كان يطوف شوارع وطرقات مكة يجمع قطع الجلود وسعف النخيل وعظام الجمال ليكتب عليها!!
وكما أتقن الشافعي تحصيل العلم أتقن الرمي، حتى كان يرمي عشرة سهام، فلا يخطئ في سهم واحد منها، ثم أرسلته أمه إلى قبيلة (هذيل) في البادية، وهي قبيلة معروفة بالفصاحة والبلاغة؛ فمكث بينهم سبع سنين يتعلم لغتهم، ويحفظ
أشعارهم، حتى عاد إلى مكة فصيح اللسان، ينشد الأشعار، ويذكر الآداب وأخبار العرب إلى أن اتجه إلى طريق الفقه والحديث، فرحل الشافعي إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليلتقي بعالم المدينة الإمام (مالك بن أنس) إمام دار الهجرة، ولما التقي به قال له الإمام مالك: إن الله تعالى قد ألقى على قلبك نورًا، فلا تطفئه بالمعصية، واتق الله فإنه سيكون لك شأن.
وأخذ الشافعي بتلك النصيحة الغالية، فما مال إلى شرٍّ، ولا جنح إلى لهو أو مجون، بل كان قانعًا بما قسم الله له، يرضى بالقليل، ويقنع باليسير، ويزداد زهدًا كلما وقف على قيمة الدنيا، ويعيش في محراب الحق مسبحًا مناجيًا، يعبد الله بلسانه وقلبه، وظل الشافعي يتتلمذ على يد الإمام (مالك) حتى انتقل عالم المدينة إلى جوار ربه، لكن الشافعي رحل من بلد إلى أخرى، يتعلم على أيدي علمائها وشيوخها، فتعلم في العراق على يد (محمد بن الحسن) تلميذ أبي حنيفة وغيره، وهناك ظهرت صلابة الشافعي وقوته وقدرته على التحمل والصبر؛ حيث إن بعض الوشاة قد اتهموه عند أمير المؤمنين (هارون الرشيد) بالتشيع ومناصرة العلويين، ولكنه استطاع بثقته في الله ورباطة جأشه أن ينفي هذه التهمة عن نفسه.
ثم ترك بغداد إلى مكة حيث تعلم على يد (مسلم بن خالد الزنجي) و(سفيان بن عيينة) وفي الحرم المكي أخذ الشافعي يلقي دروسه، وحضر مجلسه أناس من جميع الأقطار والبلدان، والتقى به كبار العلماء وخاصة في مواسم الحج، ثم عاد مرة أخرى إلى بغداد سنة 195هـ، وكان له بها مجلس علم يحضره العلماء يستزيدون من
علمه، ويقصده الطلاب من كل مكان.
وجاء الشافعي إلى مصر في عام 198هـ، لينشر مذهبه فيها، وليبتعد عن جو الاضطرابات السياسية في العراق، وألقى دروسه بجامع (عمرو بن العاص) وأحبه المصريون وأحبهم، وبقي في (مصر) خمس سنوات قضاها كلها في التأليف والتدريس والمناظرة والرد على الخصوم ومن أشهر مؤلفاته: كتاب (الأم) في الفقه، وكتاب (الرسالة) في أصول الفقه، وهو يُعدُّ أول كتاب يُصنف في هذا العلم.
وقد لقي الشافعي تقديرًا كبيرًا من فقهاء عصره ومن بعدهم، سأل عبد الله بن
أحمد بن حنبل والده عن الشافعي فقال: يا بني، كان الشافعي كالشمس للدنيا والعافية للبدن.
وقيل فيه :
ومَنْ يَكُ عِلمُ الشافعي إمَامــهَ
فمرتعه في باحة العلم واســع
وكان أحمد بن حنبل -أحد تلاميذه- يحرص على ألا يفوته درس الشافعي، ويقول لأحد أصحابه: (يا أبا يعقوب، اقتبس من الرجل، فإنه ما رأت عيناي مثله) وكان (سفيان بن عيينة) أستاذ الشافعي يستفسر منه عن بعض الأحكام الفقهية التي لم يقف عليها.
وكان الشافعي يقضي الساعات الطوال في دروس متصلة، ينتقل من علم إلى
علم، يجلس في حلقته إذا صلى الفجر، فيأتيه من يريدون تعلم القرآن، فإذا طلعت الشمس قاموا وجاء طلاب الحديث فيسألونه تفسيره ومعانيه، فإذا انتهوا جاء بعدهم من يريدون تعلم العربية والعروض والنحو الشعر، ويستمر الشافعي في دروسه من بعد صلاة الفجر حتى صلاة الظهر!!
وكما كان الشافعي فقيهًا ومحدثًا كبيرًا، كان أيضًا شاعرًا رقيقًا فاض شعره بالتقرب إلى الله، فها هو ذا يستغفر الله ويدعوه قائلا:
ولما قَسا قَلْبي وضاقَتْ مذاهبـــي
جعلتُ رجائي نحو عفوِك سُلَّمــًا
تعاظَمَني ذَنبْي فلمَّا قِرَنْتُــــــــهُ
بعفْـوِكَ ربِّي كــان عفُوك أَعْظَمـا
ويوصي الشافعي من خلال شعره بألا نرد على السفيه قائلاً:
إذا نطق السفيه فلا تجبـــــــه
فخير من إجابته السكــــــوت
فإن كلمته فرجت عنــــــــه
وإن خليته كمــدًا يمـــــوت
ويصور عزة نفسه، وإن كانت ثيابه قديمه بالية، فتحتها نفس أبية عزيزة غالية لا مثيل لها فيقول:
عليَّ ثياب لو يباع جميعهــــا
بفلس لكان الفلس منهـن أكْثـَرا
وفيهن نفسٌ لو يُقاسُ ببعْضِهــا
نفوسٌ الورى كانت أجلَّ وأكْبَرا
ومرض الشافعي، وقربت ساعة وفاته؛ فدخل عليه أحد أصحابه وقال له: كيف أصبحت؟ فأجاب الشافعي: أصبحت من الدنيا راحلاً، ولإخواني مفارقًا، ومن كأس المنية شاربًا، ولسوء عملي ملاقيًا، وعلى الكريم سبحانه واردًا، ولا والله ما أدري روحي تصير إلى الجنة فأهنيها أو إلى النار فأعزيها.
ومات الشافعي ليلة الجمعة من آخر رجب عام 204هـ، وبعد صلاة العصر خرجت الجنازة من بيت الشافعي (بمصر) مخترقة شوارع الفسطاط وأسواقها، حتى وصلت إلى درب السباع؛ حيث أمرت السيدة نفيسة -رضي الله عنها- بإدخال النعش إلى بيتها، ثم نزلت إلى فناء الدار وصلت عليه صلاة الجنازة، وقالت: رحم الله الشافعي إنه كان يحسن الوضوء.

تابع القراءة

البحرية الامريكية ,سبب إنشائها هو محاربة المجاهدين الليبيين

عندما تم احتلال القارة الامريكية وبدأت التجارة البحرية الامريكية الي اوروبا ,كانت هذه التجارة تتصادم مع عمليات جهادية " ليبية " ( قرصنة ) فأصبح الرئيس الامريكي " جيفرسون ,جون ادمز " يتفاوض مع المندوب الليبي في باريس حول الموضوع , فقال لهم المندوب :اننا مستعدون ان نمنع هذه العمليات الجهادية(القرصنة ) بشرط أن نأخذ خُمس الدخل القومي الامريكي , وكان هذا المبلغ ضخم جدا انذاك فقررت امريكا إنشاء جيش بحري لمحاربة المحاربين الليبيين الذين ينفذون عمليات جهادية ضد السفن التجارية الامريكية من ميناء طرابلس , ومن هذا الموقف تم إنشاء " المرينز الامريكي " .
ولليوم عندما يغنون الاناشيد بالمارينز يذكرون قراصنة طرابلس .


المصدر: د.محمد الاحمري 
"صورة الاسلام والمسلم بالغرب "

تابع القراءة

صورة و حكاية [7]: وصول خالد مشعل لِِغَزة.

التقطت هذه الصورة أثناء وصول رئيس المكتب السياسي لحركة حماس خالد مشععل لقطاع غزة في زيارة هو الأولى له في حياته ، و قد اعتبر مشعل أن هذا الحدث يعتبر بمثابة ولادة جديدة له بعد أن ظل بعيداً عن فلسطين لسنوات طويلة جداً و لهذا فمباشرة بعد وصوله للقطاع عبر معبر رفح خر ساجداً لله الذي أنعم عليه بهذه الزيارة و حقق أمنيته.و وجد مشعل عشرات الآف من الفلسطينيين في استقباله في مشهد لا يُُنسى.

تابع القراءة

عمر المختار

اتركوه.. لا تقتلوا شيخًا كبيرًا جاوز السبعين من عمره.. أي ذنب جناه؟! لم يفعل شيئًا سوى أنه دافع عن تراب وطنه وعزة دينه!! لم يستجيبوا لنداء الرحمة.. أعدموه وسط أهله وعشيرته.. لم يتركوهم ليعبروا عن أحزانهم.. حبسوا دموعهم في عيونهم.. قتلوا البطل المجاهد.. قتلوا العزة والكرامة.. ألا ساء ما يفعلون!! وهب حياته من أجل حرية بلاده والجهاد في سبيل الله، وتمنى أن يلقى الله شهيدًا فحقق الله أمنيته.
ولد في (البطنان) ببرقة الليبية عام 1275هـ/1858م لأبوين صالحين، وشاءت إرادة الله أن ينشأ (عمر المختار) يتيمًا، فقد توفي والده أثناء سفره إلى الحج بعد أن أوصى أحد رفاقه بولديه عمر، ومحمد، وكانا يقيمان بـ (زنزور) يدرسان بزاويتها.
ذهب عمر إلى زاوية (الجغبوب) لإتمام دراسته، وظل بها ثمانية أعوام يحفظ القرآن الكريم، ويتعلم العلوم الإسلامية وخلال الدراسة ظهرت صفاته الخلقية السامية، ولما كان عمر المختار قد تأدب بآداب الإسلام، فقد أحبه شيوخ الطريقة السنوسية وزعماؤها الذين كانت لهم مقاليد الأمور في ليبيا، ونال ثقتهم، ولذلك اصطحبه السيد محمد المهدي السنوسي معه عندما انتقل إلى (الكُفْرة) وكان محل ثقته، كما عينه شيخًا لزاوية القصور بالجبل الأخضر.
واحتل الاستعمار الإيطالي ليبيا سنة 1911م، وارتكبوا الكثير من الفظائع، وعاثوا في الأرض الفساد، وبدأ نضال المجاهدين من أبناء ليبيا، ودعا الزعماء السنوسيون
في بني غازي وغيرها شيوخَ الزوايا للجهاد، وأسرع عمر المختار يلبي النداء، وأظهر في كفاحه ضد المستعمر الغاصب شجاعة نادرة، ومقدرة كبيرة على القتال، فقد كان مؤمنًا بحق وطنه في الحرية والكرامة.
وتولى عمر المختار قيادة المجاهدين، وبدأ في رسم الخطط لأتباعه، وقد التزم في بداية الأمر موقف الدفاع والتربص بالعدو، حتى إذا خرج الجنود الإيطاليون من
مواقعهم؛ انقض المجاهدون عليهم كالصقور، فقاتلوهم قتالاً شديدًا، وأخذوا منهم ما يحتاجون إليه من أسلحة، وبعد أن بدأت الحرب العالمية الأولى
عام 1914م، فاجأ المجاهدون المعسكرات الإيطالية، وأشعلوا الثورة في الجهات
التي يحتلها الإيطاليون.
وسافر الأمير إدريس السنوسي إلى مصر في سنة 1922 للعلاج، ولطلب المساعدة من مصر، فعين عمر المختار نائبًا عنه، نظم عمر المختار صفوف المجاهدين بعد هجمات الإيطاليين المتتالية، وأخذ مجموعة المجاهدين، وذهب بهم إلى الجبل الأخضر، وأنشأ قاعدة عسكرية، ومراكز لتدريب المتطوعين، فتوافد عليه الناس من كل
ناحية؛ ليشاركوا في الجهاد ضد المستعمر.
فعين لكل قبيلة رئيسًا منها، وأجمع الرؤساء على أن يكون عمر المختار قائدًا عامًا ورئيسًا لكل المجاهدين، بعد أن أقسموا على الجهاد حتى آخر لحظة في حياتهم، حتى يخلصوا وطنهم العزيز من أنياب المستعمر، وازداد القتال شراسة بين المجاهدين والإيطاليين، وكانت معركة (الرحيبة) ومعركة (عقيره المطمورة) و(كرِسَّة) وهي أسماء أماكن في الجبل الأخضر.. من أعظم تلك المعارك التي شهدتها منطقة الجبل الأخضر، وانتهت كلها بانسحاب الإيطاليين مخذولين، مما رفع من شأن عمر المختار في نفوس المجاهدين، فالتفوا حوله، وتعاهدوا على مناصرته.
لم يركن البطل عمر المختار إلى الراحة، بل ظل يقاتل، وكيف لا يستمر في
القتال وأمام عينيه صور الفظائع والانتهاكات وأصناف العذاب التي صبها الإيطاليون على شعبه، فقد قتلوا الآلاف، ومثلوا بالكثيرين، وهتكوا أعراض النساء، وألقوا في السجون أعدادًا عظيمة من الرجال والنساء، وأذلوا الشيوخ والأطفال، وحرقوا الزروع والثمار، فكان لابد من القتال حتى الموت أو النصر، وبعد أن انتشر القتال في كل أنحاء ليبيا، قرر عمر المختار الذهاب إلى مصر لمقابلة الأمير إدريس السنوسي ليتلقى منه التعليمات بشأن الجهاد.
وفي طريق عودته من مصر إلى برقة عن طريق السلوم أبلغ جواسيس الجيش الإيطالي رؤساءهم أن عمر المختار عبر الحدود الشرقية، فأعدوا له كمينًا للقبض عليه، وما إن ظهر عمر المختار ورفاقه حتى أطلق عليهم العدو مدافعهم الرشاشة، لكن المجاهدين استطاعوا التصدي لهم وانقضوا على القوة الإيطالية وأبادوها عن آخرها، ولمع اسم عمر المختار في سماء الجهاد.. عرفه الصغير والكبير كقائد بارع يتقن أساليب
الكر والفر، وانضمت إليه القبائل المقيمة بالجبال، وتعاطف معه الشعب؛ فأمدوه بما يقدرون عليه من مؤن وأسلحة.
ولم يعرف المجاهد الكبير طعم الراحة، وحاول مشايخ قبيلته، ذات مرة منعه من الجهاد لكبر سنه، فقال لهم: (إن ما أسير فيه هو طريق الخير، ومن يبعدني عنه فهو عدو لي، ولا ينبغي لأحد أن ينهاني عنه).. ولم تفلح مدافع الجيش الإيطالي في وقف هجمات عمر المختار ورفاقه، فحاولوا استمالته وشراءه بالمال، ووعدوه بحياة ناعمة هنيئة، لكنه رفض، وأخذ يدافع عن تراب وطنه بكل قوة وشراسة، وألحق بالإيطاليين خسائر كبيرة في الأرواح والمعدات، مما دفع (موسوليني) إلى تعيين
المارشال (بادوليو) حاكمًا على (طرابلس وبرقة) وبمجيئه إلى ليبيا بدأت مرحلة جديدة من النضال في (برقة والجبل الأخضر).
واتصل الحاكم الجديد بعمر المختار لإنهاء الخلاف، وقبل عمر بشروط فيها الكرامة والعزة لوطنه، لكن الإيطاليين حاولوا خداعه، وتأكد غدرهم عندما قامت الطائرات الإيطالية بإلقاء قذائفها على عمر المختار ورفاقه من المجاهدين، فبدأ النضال من جديد!!
اشتبك المجاهدون مع الإيطاليين في معركة كبيرة في أكتوبر عام 1930م، وقد عثر الإيطاليون بعد انتهائها على نظارة عمر المختار، كما عثروا على جواده المشهور مقتولاً في ميدان المعركة، فقال (جرازياني) نائب المارشال بادوليو متوعدًا: لقد أخذنا اليوم نظارة عمر المختار، وغدًا نأتي برأسه، وظل عمر المختار يقاومهم وهو متسلح بالإيمان حتى وقع البطل في الأسر؛ ففرحت إيطاليا كلها فرحًا شديدًا.
ودعيت المحكمة إلى الانعقاد، ونصبت المشنقة، وجاءوا بالبطل الكبير عمر المختار مقيد اليدين بالسلاسل والقيود، وحكموا عليه بالإعدام شنقًا في محاكمة صورية لم تستغرق سوى ساعة وربع الساعة، وكان الشيخ آنذاك في السبعين من عمره، وسار المجاهد الكبير إلى حبل المشنقة بقدم ثابتة وشجاعة نادرة، لا يتوقف لسانه عن ترديد الشهادتين؛ حتى نفذ فيه حكم الإعدام، وعندما وجدوا أنه لم يمت أعادوا شنقه مرة ثانية.
واستشهد البطل بعد أن غرس الحرية والكرامة في نفوس شعبه، وحقق الله ما
نتمناه، فقد أشرقت شمس الحرية على ليبيا من جديد، ورحلت إيطاليا
عنها، وحصلت على استقلالها 1951م ولا ينسى العالم الإسلامي عامة والشعب الليبي خاصة واحدًا من أبرز مجاهديها، بعدما ضحى بكل ما يملك في سبيل نصرة الإسلام، واستقلال وطنه.

تابع القراءة

المخاوف العشرة للحامل

بعد الخوف من المشاعر الطبيعية الشائعة التي تسيطر على المراة الحامل وعائلتها خصوصا الزوج طوال فترة الحمل ووفقا لتقرير قسم الصحة العالمي فإن تلك المخاوف ليس لها ما يبررها في حال التعامل معها بطريقة صحيحة فيبقى الخوف الجسدي هو اكبر الاسباب الذي تخاف منه المراة قبل نيتها بالحمل والخوف بانجاب طفل مصاب بعيوب خلقية وصولا الى الخوف من زيادة الوزن والترهل وضهور التجاعيد . او فتور العلاقة الزوجية وتعرضها للروتين بسبب الطفل الجديد

١الخوف من ان يؤدي الحمل الى الم جسدي ان اشد خوف الحمل هو الخوف من الالم وخصوصا الام المخاض والاعتقاد مسبقا بانه سيكون شديدا لدرجة تؤدي الى الموت . فبعض النساء يخشين من الحمل من ناحية الا تكون ولادتهن طبيعية . ومن المفيد ان تستمع الحامل الى من قد سبق لهن الولادة من شقيقاتها وامها والا يخوفنها فليست كل الولادات متشابهة . ففي بعض الحالات لا يكون الالم كما كانت الحامل تتخيله في عقلها فقد تختلف امراة لاخرا . والان في العصر الحديث هناك مخدر موضعي يساعد المراة على الولادة دون الم نهائيا .

٢ فقد الحبيب

تعتقد العيد من النساء ان ازواجهن سوف ينظرون اليهن بعد الانتفاخ و الولادة على انهن فقدن رشاقتهن وبريقهن الانثوي وانهن لم يعدن جذابات بسبب البطن المترهل والرضاعة الطبيعية وقد يصاحب تلك المخاوف الاحساس ب الوحدة والكئابة خصوصا اذا كان الرجل لا يساند زوجته او ينام بعيدا عنها .

٣ الخوف من حدوث ضرر للجنين تخشى العديد من النساء الحوامل من ان تضر الجنين بحركتها الزائدة او عند العلاقة الزوجية ولكن الحقيقة عكس ذالك تماما . فيمكن للمراة الحامل ان تقوم بجميع اعمالها المنزلية والزوجية دون اجهاد لنفس . فخطورة الاجهاض تقل بشكل واضح مع مرور الثلاث شهور الاولى من الحمل .

٤ الانجاب بعملية قيصرية

ربما سمعنا عن الولادة التي استغرقت مدة طويلة ثم انجبت الام بعدها بعملية قيصرية . وسمعنا عن الاكتئاب بعد الولادة القيصرية وهذا لا يعني انها فشلت بالولادة الطبيعية فالولادة القيصرية تكون امنة للام والجنين

٥ اصابة الجنين بعيب خلقي

يولد العديد من الاطفال بصحة جيدة والحمد لله على ذالك . غير انه بين كل مئة طفل يولدون هناك طفلين او ثلاث اطفال يولدون بصحة غير جيدة او بنقص في الاعضاء . لاكن ليس كل طفل يولد مريضا لا يمكن معالجته . فهناك العديد من الاطفال يتم علاجهم جراحيا او باستخدام الادوية او الترويض .

٦ فقد السيطرة على النفس اثناء الولادة

ان احد مخاوف الحمل هو الخوف من عدم القدرة على السيطرة على النفس اثناء الولادة بحيث هناك نساء يصرخن اثناء الولادة ويطلقن العنان لانفسهن لسب والشتم . ولاكن يجب على المراة لاجل ولادة ميسرة ان تتحكم بنفسها جيدا قدر المستطاع . واجسادنا تساعدنا على التعامل مع تلك المواقف لذالك يجب على المراة الحامل ان تتغدى جيدا وخصوصا الماكولات الغنية بالحديد والفيتامينات .

٧ الخوف من بعض الادوية

هناك العديد من النساء مصابات بامراض عدة او بمرض معين يوجب عدم وقف الادوية حتى بوجود الحمل وهناك العديد من النساء ياخذن جرعات عديدة من الادوية وهن لا يعلمن انهن حوامل في الشهرين الاولين من الحمل وعندما يتم الكشف عن الحمل يزداد الخوف لديهن ما اذا كان الجنين بصحة جيدة او انه تاثر بمفعول تلك الادوية . ولاكن يجب على الام الحمل ان تتذكر ان معظم العيوب التي تحدث للجنين ليست ناتجة بشكل مؤكد عن تعاطي الام للادوية او التدخين ولاكن السبب غير معروف. ولهذا لا ينبغي على النساء الحاملات ان يقلقن كثيرا بل يمكنهن فقط التوقف عن تعاطي تلك الادوية فور معرفتهن انهن حوامل ويجب استشارة الطبيب عن نوعية الادوية المسموحة والغير مسموحة اثناء فترة الحمل

٨ الخوف من انجاب نفس الجنس

هناك العديد من النساء حال معرفتهن بانهن حوامل يبحثن عن طرق تقليدية لمعرفة جنس الجنين خصوصا لمن سبق لها وان انجبت إما ذكرا او انثى . بحيث تتمنى كل ام ان يكون لديها ابناء من كلا الجنسين ولاكن ما ان تحس المراة بكبر بطنها تزول تلك المخاوف من انجاب نفس الجنس وتكبر عندها مخاوف اكبر مثل الولادة الميسرة وان يكون الجنين بصحة جيدة

٩ الخوف من استمرار شبح السمنة

ان زيادة وزن المراة هي اكبر مخاوفها . ان زيادة وزنك ليس نهاية العالم فعشر كيلو غرامات تعتبر زيادة عادية جدا اذ يدخل فيها وزن الجنين وماء المشيمة والحبل السري . وبعد الولادة بع الرياضة والاكل الصحي سرعان ما يعود وزنك الى وزنه الطبيعي

١٠ لا استطيع ان اربي طفلين صغيرين

هناك العديد من النساء يلدن طفلهن الثاني والطفل الاول لازال في اعوامه الاولة . قد تعاني الام الحامل بطفلها الثاني او الثالث او الرابع من الكئابة والخوف من ان لا تكون مستعدة لتربية عدة ابناء وإعطاء كل واحد منهم حقه الطبيعي من الحب والحنان والوقت . ولاكن هذا القلق لا داعي له فالحب ليس كمية محدودة ومشاعر الامومة لا حدود لها وسيكون بمقدورك اعطاء كل طفل حقه ولزوج حقه ايضا في وقته المناسب .

لقد راينا معا المخاوف التي نعاني منها نحن النساء ولاكن لدي نصحية لكل امراة تخطط للحمل وهي: اولا وقبل كل شيء عليك الذهاب الى الطبيب ومعرفة ما اذا كان لديك اختلال هرموني او جسماني وان تعالجي نفسك اولا . فهناك العديد من النساء يحملن وبعد الحمل يكتشفن انهن مريضات بفقر الدم او الاعصاب او ارتفاع ضغط الدم ويحصل لديهن اختلالات جسمية و يرقان و اعياء شديد ويصبح العلاج حينها صعبا جدا اذ ان اخذ العلاجات المناسبة اثناء فترة الحمل تسبب خطرا كبيرا على الام والجنين وقد تؤدي الى الموت . وعلى المراة الا تنسى ان الحمل مسئولية كلا الزوجين ويجب على الزوج مساندة زوجته حتى تضع مولودها بسلام .

تابع القراءة

صندوق المقاصة بالمغرب

صندوق المقاصة هو مؤسسة حكومية تم إنشاؤها في عهد الحماية بالظهير الشريف سنة 1941 و تم 1عادة تنظيمها بموجب الظهير الشريف سنة 1977 ، و تكمن مهامه الأساسية في مراقبة و تثبيت أسعار المواد الأساسية في المغرب كالمواد النفطية و السكر و غاز البوتان.

و يعتبر دور صندوق المقاصة دوراً محورياً في الحياة الإقتصادية و الإجتماعية للمغاربة و ذلك لمراقتبته أسعار المواد الإستهلاكية الأساسية في السوق الدولية و التحفيف من وطأة ارتفاعاتها على المواطن و إلى غاية 1974 كان صندوق المقاصة يعتمد في التمويل على موارده الخاصة و لكن مع ارتفاع تكاليف إنتاج المواد المدعمة و إنشاء الضريبة على الاستهلاك الداخلية أصبح صندوق المقاصة تابعاً لميزانية الدولة .

و بلغت التكاليف الإجملالية للصندوق سنة 2012 ما يناهز 53 مليار درهم أي حوالي 6.5 مليار دولار أمريكي و هو ما يشكل 6.4 من الناتج الداخلي الخام لنفس السنة.

و يعد إصلاح صندوق المقاصة من أصعب التحديات التي تواجه حكومة بنكيران بحيث أن أي إصلاح مستاقبلي للصندوق لا بد أن تكون له انعكاسات اقتصادية و اجتماعية على المواطنين و تتجلى لنا خطورة موضوع صندوق المقاصة في عدم قدرة الحكومات السابقة على طرح الموضوع بجدية لكونه موضوع حساس قد يمس بالإستقرار الإجتماعي للمغرب و المصالح الإنتخابية لهذه الحكومات التي لا تريد خسارة جماهيرها.

و تأخد تحملات صندوق المقاصة للمواد البترولية ما يناهز من 57% من التحملات العامة حسب إحصاء ات الأشهر السبعة الأولى من عام 2013 و هذا ما يفسر الزيادات الأخيرة في المحروقات و اتباع نظام المقايسة الذي يعتمد على دراسة أسعار المواد النفطية في السوق الدولية كل شهرين و تغيير أسعار المحروقات إما بالصعود مع جعل سقفٍ أعلى للزيادة أو بالنزول بدون سقف.

تابع القراءة

صورة و حكاية [6] : عندما ينهار الإنسان أمام "إنسانية" الحيوان

التقطت هذه الصورة لمصارع الثيران الإسباني "توريرو موريرا" و هو يججش بالبكاء بعدما رأى نظرات الثور البريئة الذي رفض أن يهاجمه رغم أنه تعرض منه للأدى على شكل جروح بليغة بغرز السكاكين ، و منذ هذه اللحظة اعتزل "موريرا" رياضة مصارعة الثيران الإستعراضية الدموية حيث قال : عندما شاهدت البراءة في عيني الثور وسمعت أنينه شعرت بأنني أكبر حثالة على وجه الأرض.

تابع القراءة

الإقتصاد الغير الصحي

ماذا يعني قولنا الإقتصاد غير الصحي ؟ نقول أن اقتصاد ما غير صحي إذا كان تداول النقود فيه غير كافي. و يمكن تشبيه هذا ببحيرة يمر بها نهر يجدد الحياة في البحيرة باستمرار و يأتي بمياه جديدة  و لكن عندما يجف النهر لم يعد الماء يتدفق في البحيرة حتى فيصبح في حالة ركود و يتوقف التكاثر الطبيعي للنباثات و الأسماك و ربما تموت لاحقاً.

عندما يكون الإقتصاد مريضا يعني أنه لا يوجد تحرك كافٍ للأموال ، ربما يتوفر الناس على أموال كافية لكنهم لا ينفقونها بما فيه الكفاية . و ربما يبدأ بعضهم في سحب أموالهم من البنوك مما يعمق من الأزمة الإقتصادية و ربما تباطؤ في النمو الإقتصإدي.

فمثلاً لنفترض أن هؤلاء الناس توقفوا عن شراء الأحذية ، هذا سيتسبب في إغلاق محلات بيع الأحذية و بالتالي تسريح الموظفين بهذه المحلات ، و إذا أغلقت محلات بيع الأحذية أبوابها فإن مصانع بيع الأحذية أيضا سيقل إنتاجها و بالتالي تسريح عدد موظفيها و ربما الإغلاق الكلي للمصنع و هكذا دواليك حتى يكون لدينا في الأخير مجموعة من الموظفين العاطلين عن العمل و لا يتقاضون أجوراً وآنذاك سينقص التداول الطبيعي للأموال داخل الإقتصاد و بالتالي إغلاق مزيد و مزيد من المؤسسات الإقتصادية و تفاقم الأزمة الإقتصادية.

و لقد عاش الإقتصاد الأمريكي مثالاً على هذا بعد أحداث 11 شتنبر ، حينها خاف الأمريكيون و مكثوا في منازلهم و توقفوا عن إنفاق المال فخاطب الرئيس جورج بوش آنذاك الشعب الأمريكي و طالبهم بالذهاب للتسوق و استجابوا للنداء و تم تفادي الكارثة.

إذا عرفنا ما ماعنى الإقتصاد غير الصحي و ربما مسألة حماية الإقتصاد من هذه الأمور تظل معقدة نظراً لتدخل العديد من الفاعلين في هذا الشأن من بنوك و شركات و مؤسسات حكومية و طبعاً الحالة الإقتصادية للمواطن.

تابع القراءة

نقطة تاريخية من 54 تبادل بين الإسباني رفائيل نادال و الصربي نوفاك دجوكوفيتش في نهائي US Open 2013

يعتبر لاعبا التنس رفائيل نادال و نوفاك دجوكوفيتش من أفضل اللاعبين في تاريخ اللعبة و لعل المباريات التي تجمع بينها و التي وصلت لحد الآن إلى 37 مباراة هي الأقوى و الأكثر ندية في تاريخ اللعبة أو على الأقل في العصر الحديث. و لم تخرج المباراة النهائية لبطولة أمريكا المفتوحة US Open عام 2013 عن هذا الوصف حيث قدم اللاعبان مباراة قمة في الندية و الحماس ، و شهدت تبادلات عديدة جميلة تفاعل معها الجمهور الحاضر كما ستشاهدون في هذا الفيديو حيث تبادل اللاعبون الكرة أكثر من 54 مرة في مشهد قلما نشاهده في عالم الكرة الصفراء.

تابع القراءة

كيف تعصي الله و أنت ملاقيه

في ضل الفساد الاخلاقي الذي طغى في البدان العربية والاسلامية للاسف. تذكرت قصة شاب كنت قد قراتها في صغري سوف أسرد لكم ما أتذكره منها لعلي أنفعكم بها في مسيرتكم الحياتية

بسم الله

كان شابا فقيرا يعمل بائعا يتجول في الطرقات وكانت هي إمراة فارغة لا تكف عن التعرض للحرام كانت مصيدة للشيطان ، مرة ذات يوم بجانب بيتها أطلت من طوف الباب وسألته عن بضاعته فأخبرها . طلبت منه أن يدخل لترى ألبضاعة فلما دخل أغلقت الباب ثم دعته الى الحرام فصاح بها معاذ الله وتذكر حاله عندما تذهب اللذات وتبقى الحسرات تذكر يوم تشهد عليه أعضاؤه التي متعها بالزنا رجله التي مشى بها يده التي لمس بها لسانه الذي تكلم به بل تشهد عليه كل ذرة من ذراته وكل شعرة من شعراته تذكر حرارة النيران وعذاب الرحمان , يوم يعلق الزناة في النار ويضربون بسياط من حديد فإذا إستغاث أحدهم من الضرب نادته الملائكة : أين كان هذا الصوت وأنت تضحك وتفرح وتمرح ولا تراقب الله ولا تستحي منه !!! تذكر قول النبي عليه الصلاة والسلام يا أمة محمد والله إنه لا أحد أغيَر من الله أن يزني عبده او تزني أمته يا أمة محمد وألله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا) تذكر يوم رأى النبي عليه الصلاة والسلام في منامه رجالا ونساءً عراة في مكان ضيق مثل ألتنور أسفله واسع وأعلاه ضيق وهم يصيحون ويصرخون وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذالك اللهب صاحو من شدة حره فقال صلى الله عيه وسلم من هؤلاء يا جبريل ؟ قال: هؤلاء الزناة والزواني فهذا عذابهم إلى يوم القيامة ولعذاب الأخرة أشد وأبقى . نسأل الله العفو والعافية ، قالت له نفسه إفعل وتب قال : أعوذ بالله ، كيف أهتك ستر ربي كيف أنظر إلى امراة لا تحل لي والله عز وجل من فوقنا ينضر إلينا كيف نختفي من الخلق ونفجر امام ألخالق.

فبقي ساكنا يفكر في مخرج وينظر على الباب ، فصاحت به الفاجرة والله إن لم تفعل ما أريده منك صرخت فيحضر الناس .فأقول : هذا الشاب هجم علي في داري فما ينتضرك بعدها إلا القتل أو السجن

،فأخذ الشاب العفيف يرتجف خوَّفها بالله فلم تنزجر فلما رأى ذالك فكر في حيلة يتخلص بها من الفاجرة فقال: أريد الخلاء (الحمام) فأشارت إليه فلما دخل الخلاء نظر الى نوافذه فإذا هو لا يستطيع الهرب من خلالها ففكر في طريقة يتخلص بها فأقبل على الصندوق الذي يجمع فيه الغائط وجعل يأخذ منه ويلقي على ثيابه ويديه وجسده ثم خرج إليها فلما رأته صاحت وألقت في وجهه بضاعته وطردته من ألبيت ، فمظى يمشي في الطريق وألصبيان يصيحون مجنون وجنون مجنون حتى وصل الى بيته فأزال عنه النجاسة وإغتسل ، فلم يزل يُشم منه رائحة المسك حتى مات ...

.هذه هي القصة التي كلما قرائتها يزداد شغفي لقرائتها الاف المرات كلما أكملتها أفكر في ذالك الشاب الذي فتحت له ابواب الفاحشة وقال معاذ الله يالها من كلمة تهتز لها كل جوارحي معاذ الله

كم نحتاج لهذه الكلمة الجميلة في هذا الزمان الذي إستحلت فيه الاعراض وأصبح فيه العفيف عملة نادرة بين الاف العملات الملطخة بدموع النادمين وياليت الندم ينفع

تفكرو في هذه القصة لعلها تكون مفتاح جنتكم

تابع القراءة

صورة و حكاية [5] : عملية قتل لأسرة أمام أعين العالم

من منا ينسى هذه الصورة للطفلة الفسطينة هدى غالية ، عندما قامت قوات الإحتلال الصهيوني الوحشية بقتل 7 من أفراد عائلتها في شاطئ بيت لاهيا بقطاع غزة أمام أعينها و هي تصرخ "بابا بابا" ، كان ذلك في يونيو 2006.تاريخ لن ينساه كل من في نفسه ذرة من إنسانية و سيبقى وصمة عار في جبين الصهاينة و كل العملاء المتواطئين معهم.

تابع القراءة

صاحب سيارة BMW فاخرة يحطمها بنفسه

قام مواطن ألماني بتحطيم سيارته من نوع BMW M6 و ذلك كنوع من الإحتجاج على ما بدى في سيارته من عيوب كالإرتجاج أثناء السياقة و رفض الشركة الإستماع لشكواه حسب ما جاء في صحيفة بيلد المحلية.

تابع القراءة

سيكولوجية الطاغية : دراسة موجزة

لعل استلام السلطة و الوصاية على جماعة أو شعب ما هي من أعظم و أسمى المسؤوليات التي يتحملها الإنسان، كيف لا و الجماعة لا يمكن أن تعيش و تتعايش في أمن و أمان من دون نظام و لا أظن أن هناك نظام من دون سلطة تفرضه عبر قوانينها و تشريعاتها.و من هنا انقسم أصحاب السلط بين من أحسن استخدام السلطة لخدمة الجماعة و بين من أحسن استغلالها لخدمة نفسه و مصلحته وقمع الجماعة تحت مسمى فرض النظام : إنه الطاغية.

لم نعد الآن بحاجة لدراسة أكاديمية أو عمل بحث شامل حتى يتسنى لنا دراسة شخصية الطاغية و العوامل المتحكمة فيها ، فالأمثلة واضحة أمام كل واحد منا على أرض الواقع و لم تعد تخفى إلا على العُمي والسُّدَّج.

أولاً فلنعترف أن الشعوب هي من تصنع طواغيتها في البداية ، حتى إذا تعملق الطاغية و أرسى جدوره انقلب على شعبه الذي "فاته القطار" كما قال اليمني و لم يعد بإمكانه سوى الإنصياع لطاغيته و خدمته.و هذا جل ما يتمنى المستبد ، فلا أصوات تنتقده و إلا فإن مصيرها السجن أو القتل لأن هذا الطاغية يعتقد في نفسه أنه يعلم كل شيء و أعطى لنفسه صفات القدسية.كما أنه لا يتحمل من يعارضه في شيء و دليلنا في هذا أن كل المعارضين المعاصرين للطغاة هم إما منفيين أو مسجونين أو مقتولين ، و لكل طاغية مجندين و حاشية منتفعة من وصوله للحكم هم الذين يبررون للشعب أفعال هذا الطاغية و تزين لهم أفعاله فيحترفون الرشوة و الوشاية حتى يصدق الشعب المسكين المكذوب عليه أن طاغيته هو الضامن الوحيد لإستقراره و وحدته و تقدمه تماما كما يقوم الآن طاغية مصر العسكري بقتل الناس في شبه جزيرة سيناء بحجة محاربة الإرهابيين و التكفيريين.

كما أن معظم هؤلاء الطواغيت مصابون بأمراض نفسية كجنون العظمة فيصور نفسه في ذات عليا فوق كل ذات و يعتقد أنه القائد المختار و له الحق في فعل كل شيء خارج إطار السياق العام ، و هذا ما ولد لديه مع مرور الوقت شخصيبة سيكوباتية مستهينة بالمجتمع لا تحترم القوانين و لا الأعراف هدفها تحقيق أكبر قدر من اللذة حتى و لو كان على حساب آلام و مآسي الآخرين.

كما أن الطاغية ما يميل إلى الغدر و الحسد و الظلم و لا يثق بأحد حتى أقرب الناس إليه من حاشيته و خدمه و لا عجب في هذا فالنفس الفقيرة للطاغية دائما ما تميل إلى الرذيلة و الإفساد فهو ذائما يعيش خارج مظلة القانون و حياته كلها بلا قيم و لا مبادئ ، المبدأ عنده هو تحقيق اللذة و الرغبة.

و كل هذا منبثق من نزعة الأنا الجامحة داخل نفس الطاغية التي تولد لديه إحساسا بعدم الشعور بالذنب و عدم المسؤولية والقدرة على تقديم تبريرات واهية لما يقدم عليه.

و الحق يقال فوزر كبير من هذا تتحمله الشعوب التي جعلت من أصحاب السلطة المسؤولين عليها أناسا لا يُنتقدون و جعلت منهم رموزاً و زعماء و مازالوا يعيشون على ثقافة القطيع التي لا تليق بتاريخنا المشرق و التغيير واجب على كل واحد منا حتى نمتثل لقول الله عز و جل : "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم".

تابع القراءة

صورة و حكاية [4] : اعدام للرئيس بتهمة اداء فريضة الحج !

هذا ما فعله الجيش التركي الحامي للدستور 1960عندما قام رئيس الوزراء المنتخب ديمقراطيا باغلبية ساحقة عدنان مندريس باعادة الأذان باللغة العربية ثم قام بأداء فريضة الحج سرا بعد زيارة لمنطقة الخليج فحكمت محكمة عسكرية تركية باعدام رئيس الحكومةمندريس 1960 بتهمة السعي لإنشاء دولة دينية!!

الرجل الذي أعاد الأذان باللغة العربية إلى تركيا إضافة إلى بقية إصلاحاته ومات شنقاً !!! 
رحمة الله عليه بينما كان ذات مرة يركب طائرة توقف أحد محركاتها وأعلن الربان حالة الخطر فعاهد مندريس ربه لإن أنجيتني لأعيدن الإسلام إلى تركيا واحترقت الطائرة وكان الشخص الوحيد الذي نجا منها هو مندريس

دخل الحزب الديمقراطي سنة (1950م) الإنتخابات ببرنامج عجيب توقعت له كل الدراسات الأمريكية الفشل المطلق كان البرنامج لا يتضمن أكثر من عودة الأذان باللغة العربية والسماح للأتراك بالحج وإعادة إنشاء وتدريس الدين بالمدارس وإلغاء تدخل الدولة في لباس المرأة كانت النتيجة مذهلة سقط حزب أتاتورك إلى اثنين وثلاثين نائبا وفاز الحزب الديمقراطي بثلاثمائة وثمانية عشر مقعدا وتسلم عدنان مندريس مقاليد الحكم رئيسا للوزراء وجلال بايار (رئيس الحزب) رئيسا للجمهورية وشرع لتوه ينفد وعوده التي بذلها للشعب أثناء عملية الإنتخابات.واستجاب مندريس لمطالب الشعب فعقد أول جلسة بمجلس الوزراء في غرة رمضان وقدم للشعب هدية الشهر الكريم: ( الأذان بالعربية وحرية اللبس وحرية التدريس الدين و بدأ بتعمير المساجد)وجاءت انتخابات عام (1954م) وهبط نواب حزب أتاتورك إلى (24) نائبا وسمح بتعليم اللغة العربية وقراءة القرآن وتدريسه في جميع المدارس حتى الثانوية وإنشاء عشرة آلاف مسجد , وأنشأ اثنين وعشرين معهدا في الأناضول لتخريج الوعاظ والخطباء وأساتذة الدين وسمح بإصدار مجلات وكتب تدعو إلى التمسك بالإسلام والسير على هديه وأخلى المساجد التي كانت الحكومة السابقة تستعملها مخازن للحبوب وأعادها أماكن للعبادة وتقارب مندريس مع العرب ضد إسرائيل وفرض الرقابة على الأدوية والبضائع التي تصنع في إسرائيل

وطرد السفير الإسرائيلي سنة (1956م) وفتح (25) ألف مدرسة لتحفيظ القرآن تحركت القوى المعادية للإسلام ضد مندريس فقام الجنرال ( جمال جو رسل ) سنة (1960م) بانقلاب وشنق عدنان مندريس وفطين زورلو وحسن بلكثاني وكتب الصحفي سامي كوهين: لقد كان السبب المباشر الذي قاد مندريس إلى حبل المشنقة سياسته القاضية بالتقارب مع العالم الإسلامي والجفاء والفتور التدريجي في علاقتنا مع إسرائيل.

تابع القراءة

واقع التعليم في معظم الدول العربية

 فيديو عن واقع التعليم في معظم الدول العربية ، نرجو إبداء آرائكم حول الفيديو و عن واقع  التعليم في بلدانكم !

تابع القراءة

السبب الأول لتراجع مستوى دفاع برشلونة

يعتبر برشلونة أحد أكبر الأندية الأوروبية لكرة القدم و أكثرها شهرة ، و لقد سطر اسمه بمداد من ذهب في تاريخ الكرة العالمية خاصة في السنوات الأخير مع ابتكار و تطوير أسلوب التيكي تاكا و الضغط العالي اللذان جعلا أعتى الفرق و المذربين يقفون مشدوهين أمامهما.

و  لكن في العامين الأخيرين لاحظ الجميع تراجع مستوى التيكي تاكا و برشلونة و أصبحت المشاكل الدفاعية بادية للصغير قبل الكبير ، فالفريق الذي كان يستعصي على جل الفرق هز شباكه أو حتى تهديد  مرماه أصبح الآن يتلقى أهدافاً كثيرة و من فرق لا ترقى إلى مستوى منافسة البارسا ، حتى جاءت مباراة نصف نهائي دوري الأبطال العام الماضي أمام الفريق البافاري بايرن ميونخ و خسر البارسا ب 7 أهداف دون رد في مجموع المبارتين في اقصاء هو الأقسى في تاريخ البارسا في دوري الأبطال.

فطالب الجميع آنذاك بشراء مدافعين جدد و منهم من طالب بإدخال تغييرات على أسلوب التيكي تاكا ، و غير هذا من المطالب و الإقتراحات. و لكني أرى شخصياً غير ذلك ، فالأداء الهزيل لدفاع البارسا ليس وليد اليوم فالبارسا حتى في عهد غوارديولا لم يكن ذلك الدفاع القوي كأفراد و لكن كان قويا كمنظومة دفاعية تتحرك و يتشارك فيها الجميع بيداية ببدرو و ميسي و انتهاء بِبوسكيتس و تشافي.

ما أود قوله هو أن العمل الدفاعي من المهاجمين و لاعبي وسط الميدان لم يعد كما كان قبل ثلاث أو أربع سنوات ، لم نعد نشاهد ذلك الضغط العالي الذي شاهدناه أمام مانشستر يونايتد في نهائي 2013 ، و في البيرنابيو أمام الريال ، فكان مدافعوي الفريق الخصم يختنقون و لا يستطيعون اخراج الكرة من مناطقهم إلا بصعوبة.هذا هو العامل الذي أدى إلى تراجع إبداع و إقناع التيكي تاكا.

و إليكم داليلاً آخرعلى أن الدفاع لم يكن يوما دفاعاً صلبا و حديدياً ، في مباراة نصف نهائي دوري الأبطال 2010 أمام الإنتر في إيطاليا ، آنذاك قدمت البارسا مباراة دفاعية في غاية السوء على الرغم من حضور كل من بيكي و بويول في كامل لياقتهما و هذا يدل على أن المشكل لم يكن في المدافعين و لكن المشكل هو أن مورينيو آنذاك و جد حلا لأسلوب البارسا و هو الضغط على تشافي و ميسي و الإعتماد على المرتدات التي أرهقت دفاعات البارسا و كان النتيجة ستكون أكبر من 3ـ1.

إذن من هذا نقول أن أسلوب البارسا حتى في عهد غوارديولا كانت فيه عيوب و لكن كانت تلك العيوب لا تظهر إلا في حالات قليلة أمام مدربين عباقرة كمورينيو الذي كان يجد في بعض المرات حلاً لأسلوب الضغط العالي للبارسا ، و لكن في هذه الأيام فلم يعد الأمر يحتاج لمدرب درجة أولى حتى تنكشف لك كوارث دفاع الفريق الكاتالوني، فكل ركلة حرة الآن أصبحت تشكل خطراً على فالديز و أصبحط كل كرة مقطوعة من تشافي أو غيره في الوسط تصبح هجمة خطيرة...

لذلك فأول مدافع يجب أن يتعاقد معه البارسا هو " الضغط العالي " و بعد ذلك فقط سنقول و نتحدث عن أن بيكي لم يعد كما كان بعد ارتباطه بالكولومبية ، و أن بويول أصبح كهلاً و ماسكيرانو قصير و لا يطمئن في الكرات العالية ... إلخ

تابع القراءة

القائد المسلم : صلاح الدين الأيوبي

يا صلاح الدين.. أيها القائد العظيم.. لقد بعثك الله إلينا لتخَلِّص المسلمين من الذل والهوان.. لتعيد إليهم عِزَّتهم وكرامتهم المسلوبة.. ولتعلِّمهم أن النصر لا يتم إلا بالإيمان بالله ورسوله، وأَنَّ راياتِ الإسلام لن تُرفَع ماداموا متفرقين غير معتصمين بحبل الله.
في سنة 492هـ استولى الصليبيون على بيت المقدس، فقتلوا الأطفال واغتصبوا النساء ومثلوا بالشيوخ، وهدموا المساجد، وأحرقوا البيوت، وذبحوا الآلاف من شباب المسلمين الأبرياء، واقتحموا المسجد الأقصى، وقتلوا كل من احتمى به من
المسلمين، فقتلوا أكثر من سبعين ألفًا من أئمة المسلمين وعلمائهم وعُبَّادهم وزهادهم ممن فارقوا الأوطان، وجاوروا ذلك الموضع الشريف، ليحتموا به ظنًّا منهم أن الصليبيين لن يقتحموا الأماكن المقدسة.
وبعد هذه المذبحة الوحشية التي حدثت في المسجد الأقصى، أمروا الأسرى فغسلوا شوارع المدينة الملطخة بدماء المسلمين، ودموعهم تنهمر من أعينهم، وظل المسلمون ينتظرون مجاهدًا من مجاهدي الإسلام ينقذ بيت المقدس من أيدي الصليبيين، وبعد حوالي 40 سنة من الزمان، وفي سنة 532هـ ولد صلاح الدين يوسف بن أيوب من أسرة كردية عريقة الأصل، في بلدة صغيرة من بلاد العراق تسمى (تكريت) وتولِّى والده ولاية (تكريت) في نفس الليلة التي وُلِد فيها صلاح الدين؛ لإخلاصه لـ(عماد الدين زنكي) أتابك الموصل.
رحلت أسرة صلاح الدين إلى الموصل، واستقرت بها، وفيها نشأ صلاح الدين ينعم بخيراتها، ولما وصل إلى سن البلوغ، أرسله والده إلى مدرسة المدينة، فتعلم القراءة والكتابة، وحفظ القرآن الكريم، وكان صلاح الدين معروفًا بين زملائه بالذكاء الشديد، وهدوء الطبع، وحبه الشديد للمطالعة ودراسة الكتب، ولم يَنْسَ أبوه أن يعلمه الفروسية، ويدربه على استعمال أدوات الحرب، وفنون القتال، فأظهر فيها مهارة حربية كبيرة، أدهشت والده وزملاءه.
كان صلاح الدين يقرأ ويستمع إلى سِيَرِ قادة الحروب من المسلمين الذين يجاهدون في سبيل الله، ويتمني أن يكون واحدًا منهم لينقذ المسلمين من بطش
الصليبيين، استجاب الله سبحانه وتعالى دعاءه؛ عندما صحب عمه (أسد الدين شيركوه) على رأس حملة أرسلها (نور الدين محمود) وهو ابن عماد الدين زنكي إلى مصر لحمايتها من أطماع الصليبيين، وأظهر صلاح الدين من الشجاعة والثبات والبأس ما أدهش القادة، وتمَّ النصر لجيش عمه (شيركوه) الذي عينه الخليفة الفاطمي (العاضد) وزيرًا له، وأقام صلاح الدين مع عمه في القاهرة.
وشاءت الأقدار أن يموت (شيركوه) في مارس سنة 1169م، فاختار الخليفة الفاطمي صلاح الدين وزيرًا له بدلاً من عمه وهو في الحادية والثلاثين من عمره، فنشر صلاح الدين العدل بين الناس، وتقرَّب إلى الشعب المصري، يعطف على المساكين، ويساعد الفقراء، حتى أحبوه وأعجبوا بشخصيته.
ولما مات الخليفة الفاطمي تولى صلاح الدين حكم مصر، وثبت ملكه؛ فقضى على عناصر الخيانة فيها، وتخلص من القوى التي هددت سلطانه، ونجح في إزالة الخلاف المذهبي بين المسلمين عن طريق القضاء على الخلافة الفاطمية الشيعية ونشر المذهب السني، ورأى صلاح الدين أن الفرصة قد جاءته ليحقق ما كان يتمناه من إنقاذ المسلمين ورد اعتبارهم، وطرد الصليبيين من بيت المقدس، فأعد جيشًا قويًّا، كامل الأسلحة، كثير العدد، ثم قاد الجيش بنفسه، وسار إلى البلاد الخاضعة للصليبيين وأخذ يحررها واحدة بعد أخرى حتى وصل إلى بيت المقدس، فضرب حوله الحصار؛ مما اضطر الصليبيين إلى تسليم المدينة له.
ودخل جيش صلاح الدين بيت المقدس سنة (583هـ- 1188م) تقريبًا، ظافرًا منتصرًا، رافعًا رايات النصر والتوحيد، مكبرًا.. الله أكبر.. الله أكبر، لم يقتل طفلاً أو امرأة أو شيخًا كبيرًا، بل عاملهم بالرحمة والشفقة، وأطلق صلاح الدين سراح الشيوخ والضعفاء، ولم تنهب جيوشه بيتًا من البيوت أو تخرب زرعًا أو تقطع
شجرًا، وحينما جمعت غنائم الحرب وقسمت بين الجنود والقادة، تنازل صلاح الدين عن نصيبه للفقراء من المسيحيين، وجعل الأسرى الذي كانوا من حظِّه أحرارًا.
وبينما كان صلاح الدين سائرًا ذات يوم في بعض طرقات مدينة بيت المقدس قابله شيخ مسيحي كبير السن، يعلق صليبًا ذهبيًّا في رقبته وقال له: أيها القائد العظيم لقد كتب لك النصر على أعدائك، فلماذا لم تنتقم منهم، وتفعل معهم مثل ما فعلوا معك؟ فقد قتلوا نساءكم وأطفالكم وشيوخكم عندما غزوا بيت المقدس، فقال له صلاح الدين: أيها الشيخ.. يمنعني من ذلك ديني الذي يأمرني بالرحمة
بالضعفاء، ويحرم على قتل الأطفال والشيوخ والنساء، فقال له الشيخ: وهل دينكم يمنعكم من الانتقام من قوم أذاقوكم سوء العذاب؟ فأجابه صلاح الدين: نعم..إن ديننا يأمرنا بالعفو والإحسان، وأن نقابل السيئة بالحسنة، وأن نكون أوفياء
بعهودنا، وأن نصفح عند المقدرة عمن أذنب.. فقال الشيخ: نِعْمَ الدين دينكم وإني أحمد الله على أن هداني في أيامي الأخيرة إلى الدين الحق، ثم سأل: وماذا يفعل من يريد الدخول في دينكم؟ فأجابه صلاح الدين: يؤمن بأن الله واحد لا شريك له، وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله، ويفعل ما أمر الله به، ويبتعد عما نهى الله عنه، وأسلم الرجل وحسن إسلامه، وأسلم معه كثير من أبناء قومه.
وذات يوم كان صلاح الدين يتفقد أحوال جنده؛ فرأى امرأة من الصليبيين تبكي وتضرب على صدرها، فسألها عن قصتها، فقالت: دخل المسلمون في خيمتي وأخذوا ابنتي الصغيرة فنصحني الناس بأن أذهب إليك، وقالوا: إن السلطان صلاح الدين رجل رحيم، فدمعت عينا صلاح الدين، وأمر أحد الجنود أن يبحث عن الصغيرة وعمن اشتراها، ويدفع له ثمنها ويحضرها، فما مضت ساعة حتى وصل الفارس والصغيرة على كتفه، ففرحت الأم فرحًا شديدًا وشكرت صلاح الدين على مروءته وحسن صنيعه.
ولما علمت أوربا بانتصار القائد صلاح الدين ودخوله بيت المقدس جهزوا جيشًا كبيرًا من الفرسان البواسل والقادة الشجعان؛ لاسترداد بيت المقدس من يد
صلاح الدين، ووصلت الجيوش الصليبية إلى بلاد الشام تحت قيادة (ريتشارد قلب الأسد) الذي حاصر عكا ودخلها وغدر بأهلها بعد أن أمنهم، لكنه لم يستطع دخول بيت المقدس، وتحرك ريتشارد في نهاية أكتوبر عام 1191م من (يافا) قاصدًا بيت المقدس، ولكن صلاح الدين حصنها بنفسه، فتراجع ريتشارد وارتفعت الروح المعنوية لدى المسلمين، وتمَّ عقد صلح الرملة بين المسلمين والصليبيين، وكان من شروط الصلح وقف القتال بينهما لمدة ثلاث سنوات وثلاثة أشهر، ورجع ريتشارد إلى بلاده يجر أذيال الخيبة.
وبعد أن أتمَّ الله النصر للمسلمين، وخلص بيت المقدس من الصليبيين عاد صلاح الدين إلى مصر بعد أن طال غيابه عنها؛ فبنى المساجد والمدارس، وبنى قلعة فوق هضبة جبل المقطم، وبنى حول القاهرة سورًا عظيمًا من الحجر يحميها من مكائد الأعداء، ثم توجه صلاح الدين يتفقد القلاع والمواقع البحرية، وبعدها توجه إلى دمشق، مارًّا ببيت المقدس، وفي دمشق مرض صلاح الدين واشتد المرض عليه
ليلة الأربعاء السابع والعشرين من صفر سنة 589هـ، وبات في غيبوية طويلة لم يفق منها إلا نادرًا، فاستحضر أحد المقرئين ليقرأ عنده القرآن حتى وصل القارئ إلى قوله تعالى: لا إله إلا هو عليه توكلت.. تبسم وجه صلاح الدين، وتهلل وانتقلت روحه إلى رضوان الله، ودفن صلاح الدين في قلعة دمشق إلى أن شيدت له قبة ضريح في شمال (الكلاسة) شمالي جامع دمشق قرب المدرسة العزيزية التي بناها العزيز
عثمان بن صلاح الدين؛ فنقل إليها.
وقد كتب في سيرة صلاح الدين كثير من المؤرخين القدماء والمحدثين مثل: (النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية) لابن شداد، و(الناصر صلاح الدين) لسعيد عبد الفتاح عاشور.

تابع القراءة

صورة و حكاية [3]

تبين هذه الصورة من أندونيسيا حجم الدمار الهائل الذي سببه المد البحري أو تسونامي الرهيب الذي اجتاح دول جنوب شرق آسيا سنة 2004 و خلف ما يزيد عن 400 ألف قتيل و عشرات الآلاف من المنازل التي سويت بالأرض.و تعتبر هذه الكارثة من أعنف الكوارث التي ضربت المنطقة على مر تاريخها.

تابع القراءة

أغنياء العرب

استطاع العديد من رجال الأعمال في العالم تحقيق ثروات طائلة ،خاصة مع بداية القرن العشرين و تطور نظام الرأسمالي و اقتصادها الحر، جعلت بعضهم يتدخل حتى في القرارت السياسية لبلده و خير مثال على هذا الولايات المتحدة الأمريكية التي استطاع أصحاب الشركات الكبرى التحكم في دواليب سياساتها الإقتصادية و الخارجية على عكس ما يبدو للعلن من كون القرارات الكبرى تأتي من الكونغرس أو ما شابه.

و لقد استطاع رجال الأعمال العرب أخذ نصيبهم من هذه الكعكة و كونوا ثروات كبيرة أغلبها جاء من قطاعات النفط ،الإتصالات و الإنشا ء ات، و فيما يلي بعض من أبرز هؤلاء - حسب موقع فوربس المختص - :

1. جوزيف صفرا : برازيلي من أصل لبناني تقدر ثروته ب 16 مليار دولار أمريكي و مؤسس بنك صفرا الذي يعد سابع أكبر بنك في البرازيل من حيث الأصول.
2. محمد العامودي : رجل أعمال سعودي قدرت ثروته ب 13.8 مليار دولار جلها من قطاع النفط.
3. محمد العامودي : سعودي صاحب سلسلة فنادق JJW Resorts تبلغ ثروته ما يناهز 7 ملايير دولار أتت من قطاعات العقار و الفنادق.
4. ناصيف ساويريس : مصري جمع ثروة قدرت ب 6.5 مليار دولار و هو أحد المساهمين في شركة أوراسكوم المصرية المعروفة.
5. ماجد الفطيم : إماراتي ينشط في مجالات العقار و التجزئة و هو مالك "مول الإمارات" و يسير أكثر من 40 فرع لأسواق كارفور في الشرق الأوسط و حقق ثروة تقارب 3.6 مليار دولار.
6. نجيب ميقاتي : رييس الوزراء اللبناني الحالي ، حقق ثروة بلغت ما يقارب 3.5 مليار دولار خاصة من قطاع الإتصالات.
7. عبد الله الغرير : مؤسس بنك المشرق الإماراتي سنة 1967 و جمع ثروة تقارب 3.1 مليار دولار ، كما أن لديها استثمارات في قطاع الأغدية و الإنشا ء ا ت.
8. عثمان بن جلون : مؤسس شركة الملكية الوطنية للتأمين و المدير العام للبنك المغربي للتجارة الخارجية أحد أكبر البنوك في البلاد و لديه اسثمارات مهمة في افريقيا جنوب الصحراء . قدرت ثروته ب 3.1 مليار دولار.

تابع القراءة

يوسف بن تاشفين

لقد كتب الله لهذه الشريعة أن تنتصر على يد اثنين يجمع بينهما اسم يوسف؛ يوسف المشرق صلاح الدين يوسف بن أيوب، ويوسف المغرب يوسف بن تاشفين، الأول أعاد القدس إلى ديار الإسلام، والثاني أنقذ الأندلس وأقام شرع الله فيها وفي بلاد المغرب العربي قاطبة.

# مولد يوسف بن تاشفين ونشأته:

هو أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن إبراهيم اللمتوني الصنهاجي (400- 500هـ/ 1009- 1106م)، وكانت قبيلته قد سيطرت بسيادتها وقيادتها على صنهاجة، واحتفظت بالرئاسة منذ أن جعلها الإمام عبد الله بن ياسين فيها بعد وفاة الأمير يحيى بن إبراهيم الجُدالي، فنما عزيزًا كريمًا في قومه.

تلقَّى يوسف تعاليمه الأولى في قلب الصحراء من أفواه المُحَدِّثِين والفقهاء، ونما وترعرع وتربَّى على تعاليم الإمام الفقيه ابن ياسين، ونبغ في فنون رجال الحرب، وفي السياسة الشرعية التي تتلمذ على الفقهاء فيها، وقام بها خير قيام.
مراحل حياة يوسف بن تاشفين:

بدأ نجم أسد المرابطين يوسف بن تاشفين في الظهور في معركة الواحات (448هـ/ 1056م) التي كان فيها قائدًا لمقدمة جيش المرابطين المهاجم، وبعد فتح مدينة سجلماسة عيَّنه الأمير أبو بكر بن عمرو اللمتوني واليًا عليها، فأظهر مهارة إدارية في تنظيمها، ثم غزا بلاد جَزولة وفتح ماسة ثم سار إلى تارودانت قاعدة بلاد السوس وفتحها, وكان بها طائفة من الشيعة البجليين (نسبة إلى مؤسسها علي بن عبد الله البجلي)، وقتل المرابطون أولئك الشيعة, وتحوَّل مَن بقي منهم على قيد الحياة إلى السنة.

ثم جاء دور أغمات، كانت مدينة مزدهرة حضاريًّا، إذ كانت أحد مراكز النصرانية القديمة, ومقرًّا للبربر المتهودين، كان يحكمها الأمير لقوط بن يوسف بن علي المغراوي، وتلقَّى يوسفُ التعليمات من الأمير أبى بكر بالزحف نحوها, ومهاجمتها, ودكِّها، ودخل المرابطون المدينة (449هـ/ 1057م).

وسار المرابطون وفي جملتهم يوسف نحو دولة برغواطة "الدولة الكافرة الملحدة" ونشبت المعارك بين الفريقين، وأصيب خلالها الإمام ابن ياسين بجراح بالغة توفي على أثرها؛ فكان استشهاد الإمام الفقيه عبد الله بن ياسين البداية الأولى في دفع يوسف إلى رئاسة الدولة الناشئة.

وعندما دخل أبو بكر بن عمر بجيوشه إلى الصحراء, وأناب ابن عمه يوسف على المغرب, ظهرت خلالها مواهب يوسف العسكرية والإدارية والتنظيمية والحركية والدعوية، وسلم النَّاسُ بزعامته, وبدأ في تأسيس دولته بالحزم والعلم والجد والمثابرة والبذل والعطاء.

وعندما رجع أبو بكر من الصحراء جمع أشياخ المرابطين من لمتونة وأعيان الدولة، والكُتَّاب والشهود، وأشهدهم على نفسه بالتخلي ليوسف عن الإمارة، وعلَّل الأمير أبو بكر هذا التنازل لابن عمه يوسف لدينه وفضله وشجاعته وحزمه ونجدته وعدله وورعه وسداد رأيه ويمن نقيبته، وأوصاه الوصية التالية قائلاً:

"يا يوسف، إنِّي قد ولَّيتُك هذا الأمر وإنِّي مسئول عنه؛ فاتقِ الله في المسلمين, وأعتقني وأعتق نفسك من النار، ولا تُضيِّع من أمر رعيتك شيئًا؛ فإنَّك مسئول عنهم، والله تعالى يصلحك ويمدك ويوفقك للعمل الصالح والعدل في رعيتك"[1].
إمارة يوسف بن تاشفين للمرابطين:

وبعد أن صار يوسف قائدًا وأميرًا للمرابطين، قام نحو المغرب الشمالي؛ لينتزعه من أيدي الزناتيين, واستخدم من أجل تحقيق هذا الهدف المنشود إرسال الجيوش للقضاء على جيوش المخالفين مستفيدًا من الخلافات السياسية بين قادة المدن، فحالف بعضها من أجل قتال الباقي، واستطاع أن يَدخُل مدينة فاس صلحًا عام 455هـ، ثم تمرَّد أهلها عليه إلا أنه استطاع إخماد جميع الثورات التي قامت ضد المرابطين بجهاده وكفاحه المستمرِّ، حتى تمَّ له فتح جميع البلاد من الريف إلى طنجة عام (460هـ/ 1067م).

وأعاد فتح فاس عنوة بحصار ضربه عليها بجيش قوامه مائة ألف جندي عام (462هـ/ 1069م), فقضى على شوكة مغراوة وبني يقرن وسائر زناتة، ونظَّم المساجد والفنادق وأصلح الأسواق، وخرج من فاس عام 463هـ إلى بلاد ملوية وفتحها، واستولى على حصون وطاط من بلاد طنجة.
توحيد يوسف بن تاشفين المغرب العربي:

وبعد أن رجع من تلك الجولَة التفقدية الإصلاحية سار بجيوشه عام (465هـ/ 1072م) لغزو الدمنة من بلاد طنجة وفتح جبل علودان، وفي عام (467هـ/ 1074م) استولى على جبل غياثة وبني مكود وبني رهينة من أحواز تازا, وجعلها حدًّا فاصلاً بينه وبين زناتة الهاربة إلى الشـرق، وأبعد عن المغرب كلَّ مَن ظنَّ فيه أنه من أهل العصيان، فأصبح خالصًا له مرتاحًا إلى طاعته مطمئنًا إلى خلوده إلى السكينة والهدوء غير تواق للثورة عليه.

وأصبحت منطقة "تازا" ثغرًا منيعًا بينه وبين زناتة؛ ولذلك اعتبر المُؤَرِّخُون عام 467هـ/ 1074م فاصلاً في تاريخ الدولة المرابطية؛ إذ بسط يوسف نفوذه على سائر المغرب الأقصى الشَّمَالي باستثناء طنجة وسبتة.

وسيَّر يوسف بن تاشفين إلى طنجة جيشًا من اثني عشر ألف فارس مرابطي وعشـرين ألفًا من سائر القبائل, وأسند قيادته إلى صالح بن عمران عام 470هـ، وعندما اقتربت جيوش المرابطين من طنجة برز إليهم الحاجب بن سكوت على رأس جيش وهو شيخ يناهز التسعين، وانتصـر المرابطون وفتحوا طنجة، وقُتل في تلك المعارك الحاجب بن سكوت.

وبعد فتح طنجة استأنف الأمير يوسف توسُّعَه نحو الشـرق لمطاردة زناتة التي لجأت إلى تلمسان، وكان هدفه القضاء على أي مقاومة تُهَدِّد دولة المرابطين في المستقبل، وبدأت عمليات الهجوم الوقائي التي استطاعت أن تحقق أهدافها، وتهزم جيش تلمسان المعادي وتأسر قائده معلى بن يعلى المغراوي الذي قُتل على الفور، ورجعت كتائب المرابطين إلى مراكش, ثم عاد يوسف نحو الريف، وغزا تلك الأراضي وضم مدينة تكرور.

ثم رجع بجيوشه نحو وهران وتنس وجبال وانشريش ووادي الشلف حتى دخل مدينة الجزائر, وتوقف عند حدود مملكة بجاية التي حكمها بنو حمَّاد -فرع من صنهاجة- وبَنَى يوسف في مدينة الجزائر جامعًا لا يزال إلى اليوم ويُعرف بالجامع الكبير.

وعاد إلى مراكش عام 475هـ/ 1081م، وبذلك توحَّد المغرب الأقصى بعد جهاد استمرَّ ثلاثين عامًا، وأصبحت دولة المرابطين في مرحلة التَّمكين الفعلية. وفي عام 476هـ/ 1083م وجَّه الأمير يوسف ابنه المُعزَّ في جيش إلى سبتة لفتحها؛ إذ كانت المدينة الوحيدة التي لم تخضع له, كان يحكُمُها بعد وفاة الحاجب بن سكوت ابنه ضياء الدولة يحيى، فحاصرها المعزُّ برًّا وبحرًا, ودارت معركة بحرية طاحنة، وفي نهاية المطاف استطاع المرابطون أن يفتحوا سبتة، وقُتِل ضياء الدولة بعد أن أُلقي القبض عليه، وكان ذلك عام 477هـ/ 1084م.
الأندلس وملوك الطوائف:

بعد هذه الجولة الجهادية الموفَّقَة تم توحيد المغرب الأقصى بجميع نواحيه بعد عمل جادٍّ مستمرٍّ، وأصبحت الدولة المرابطية قُوَّة لا يُستهان بها تُشكل خطرًا على النصارى في الأندلس، وملجأ وحصنًا للمسلمين في الأندلس، حيث إن النصارى استفحل خطرهم في الأَنْدَلُس، حيث قامت للمسلمين دويلات في كل مدينة وصلت إلى ثلاث وعشرين دويلة تناحرت فيما بينها، وعُرف حكامها بـ"ملوك الطوائف" وتلقَّبوا بألقاب الخلفاء كالمأمون والمعتمد والمستعين والمعتصم والمتوكل إلى غير ذلك من الألقاب، ووصف هذه الحالة المشينة الشاعر أبو علي الحسن بن رشيق فقال:

مما يزهدني في أرض أندلــس *** سماع مــقتدر فيـها ومعتضد

ألقاب مملكة في غيـر موضعها *** كالهرِّ يحكي انتفاضًا صولة الأسد

ولما كان الوضع في الأندلس على هذا السوء، من التفرق والتشرذم، أعمل ملك الصليبين فيها ألفونسو السادس سيفه وسنانه، حتى أصبح ملوك الطوائف يبعثون بالجزية إليه كل عام، فضج ملوك الطوائف من تجبره وغطرسته، وقتل المعتمد رسل ألفونسو التي جاءت لتحصيل الجزية، فأعد ذلك الصليبي العدة لإفناء المعتمد وباقي ملوك الطوائف.

ومِن هنا أرسل ألفونسو برسالة إلى الأمير يوسف بن تاشفين يهزأ منه قائلاً: "فإن كنت لا تستطيع الجواز فابعث إليَّ ما عندك من المراكب نجوز إليك، أناظرك في أحب البقاع إليك؛ فإن غلبتني فتلك نعمة جُلِبت إليك، ونعمة شملت بين يديك، وإن غلبتك كانت ليَّ اليد العليا عليك, واستكملت الإمارة, والله يتم الإرادة".

فكان رد الأسد المرابط يوسف بن تاشفين مدويًّا، يقطر عزة وإباءً مع قلة حروفه، فكتب على ظهر الرسالة: "الجواب ما ترى لا ما تسمع"[2].
نصرة يوسف بن تاشفين لملوك المسلمين في الأندلس:

أرسل ألفونسو رسالات التحذير والتهديد للمعتمد، مما دفعه بعد تفكير طويل إلى إرسال رسالة مكتوبة إلى الأمير يوسف مؤرخة 479هـ, يستنجد بيوسف بن تاشفين، جاء فيها: "ونحن أهل هذه الأندلس ليس لأحد منا طاقة على نصرة جاره ولا أخيه، ولو شاءوا لفعلوا إلا أن الهواء والماء منعهم من ذلك، وقد ساءت الأحوال، وانقطعت الآمال، وأنت -أيَّدك الله- سيد حمير، ومليكها الأكبر، وأميرها وزعيمها، نزعت بهمتي إليك واستنصرت بالله ثم بك، واستغثت بحرمكم لتجوز بجهاد هذا العدو الكافر وتحيون شريعة الإسلام وتدينون على دين محمد ، ولكم عند الله الثواب الكريم على حضرتكم السامية. السلام ورحمة الله وبركاته، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"[3].

وأرسلت وفود شعبية من الشيوخ والعلماء رسائل تحثُّ الأمير على إنقاذ الأندلس، وتأثر المرابطون لمُصاب إخوانهم في الدِّين، وعرض أميرهم قضية مسلمي الأندلس على أهل الحلِّ والعَقْد عنده، وأجمعوا على نصرة دينهم وإعزاز كلمة التوحيد.
يوسف بن تاشفين في الأندلس:

لقد انزعج ألفونسو من مجيء المرابطين انزعاجًا كبيرًا, حيث شعر بعودة الروح المعنوية إلى أهالي الأندلس الذين كان يسومهم سوء العذاب، يُقتِّل رجالهم ويسبي نساءهم، ويأخذ منهم الجزية، ويحتقرهم ويزدريهم، ويتلاعب بمصيرهم, وينتظر الفرصة لاستئصالهم من الأندلس؛ لتعم النصرانية في سائر البلاد، ويرتفع الصليب على أعناق العباد، وإذا بالمرابطين يربكون مخططاته ويبددون أحلامه.

وأرسل يوسف بن تاشفين إلى ألفونسو كتابًا يعرض عليه الدخول في الإسلام أو دفع الجزية أو الحرب، ومما جاء في كتاب الأمير: "بلغنا يا ألفونس أنَّك نحوت الاجتماع بنا, وتمنيَّت أن تكون لك فُلْكٌ تعبر البحر عليها إلينا، فقد جزناه إليك، وجمع الله في هذه العرصة[4] بيننا وبينك، وترى عاقبة ادعائك، وما دعاء الكافرين إلا في ضلال"[5].

ولما قرأ ألفونسو الكتاب زاد غضبه وذهب عقله وقال: "أبمثل هذه المخاطبة يخاطبني وأنا وأبي نغرم الجزية لأهل ملته منذ ثمانين سنة؟"[6]، وقال لرسول الأمير يوسف: "قُل للأمير: لا تتعب نفسك، أنا أصل إليك"[7].
موقعة الزلاقة:

والتقى الجيشان بمكان عرف بعد الموقعة باسم الزلاقة؛ لأن الخيول كانت تنزلق من كثرة دماء الصليبيين التي سالت على أرض المعركة، وفي محاولة ماكرة لخديعة المسلمين أرسل "ألفونسو السادس" يحدد يوم المعركة، فأرسل أن غدًا الجمعة، وهو عيد من أعياد المسلمين ونحن لا نقاتل في أعياد المسلمين، وأن السبت عيد اليهود وفي جيشنا كثير منهم، وأما الأحد فهو عيدنا، فلنؤجل القتال حتى يوم الاثنين.

تسلَّم يوسف بن تاشفين الرسالة، وبوعي تام وبقيادة تعلم خبايا الحروب وفنون مقدماتها لم يُعلِم جيشه هذه الرسالة، إذ إنه يعلم أن هذا الرجل مخادع، وبعد ترتيب الجيش وصلاة فجر يوم الجمعة الموافق (12 من شهر رجب 479هـ/ 23 من أكتوبر 1086م)، هجم ألفونسو بجيشه، ولم تكن مفاجأة ليوسف بن تاشفين أن يخالف "ألفونسو السادس" طبيعته وينقض عهده.

إنما المفاجئة أصابت "ألفونسو السادس" الذي وجد الجيش الإسلامي على أتمِّ تعبئة وأفضل استعداد، وبخطة محكمة، كان يوسف بن تاشفين قد قسَّم الجيش ثلاث فرق: الفرقة الأولى وهي المقدمة بقيادة المعتمد وتضم خمسة عشر ألف مقاتل، والفرقة الثانية خلف الأولى وعلى رأسها يوسف بن تاشفين وتضم أحد عشر ألف مقاتل، ومن بعيد تنتظر الفرقة الثالثة وتضم أربعة آلاف مقاتل هم من أمهر الرماة والمحاربين.

لم تكن خطة يوسف بن تاشفين -رحمه الله- جديدة في حروب المسلمين، فقد كانت هي نفس الخطة التي استعملها خالد بن الوليد في موقعة الولجة في فتوح فارس، وهي أيضًا نفس الخطة التي استعملها النعمان بن مقرن في موقعة نهاوند في فتوح فارس أيضًا، فكان -رحمه الله- رجلاً يقرأ التاريخ ويعرف رجالاته ويعتبر بهم.

وأصاب الصليبيين مقتلة عظيمة، وولَّى ألفونسو مطعونًا في إحدى ركبتيه طعنة أفقدته إحدى ساقيه في 500 فارس من ثمانين ألف فارس ومائتي ألف راجل، قادهم الله على المصارع والحتف العاجل، وتخلَّص إلى جبل هنالك, وأصبح ألفونسو -كما يصفه لسان الدين بن الخطيب- "فارًّا لا يُهدى ولا ينام ومات من الخمسمائة فارس الذين كانوا معه بالطريق أربعمائة، فلم يدخل طُلَيْطِلَة إلا مائة فارس، والحمد لله على ذلك كثيرًا، وكانت هذه النعمة العظيمة والمنة الجسيمة"[8].

وأصبح يوم الزَّلاَّقَة عند المغاربة والأندلسيين مثل يوم القادسية واليرموك، يوم لم يُسمع بمثله من القادسية واليرموك، فيا له من فتح ما كان أعظمه! يوم كبير ما كان أكرمه! فيوم الزَّلاقة ثبتت قدم الدِّين بعد زلاقها، وعادت ظلمة الحق إلى إشراقها.
وفاته:

وفي غرة محرم سنة 500هـ أي وهو في المائة من العمر، قرنًا كاملاً من الزمان، رحل البطل، وترجّل الفارس الشجاع، وموحِّد الأمة بعد أن أتم أمير المرابطين عمله الذي عاش وجاهد من أجله، ووحد بلاد المغرب والأندلس تحت راية واحدة، وأعاد الإسلام الصحيح بربوع المغرب، وأزال الظلمة والطواغيت والمتسلطين على رقاب العباد، وصدَّ الصليبيين عن مسلمي الأندلس، وأوقف حرب الاسترداد الإسبانية فترة من الزمان

تابع القراءة

صورة و حكاية [2]

التُقطت هذه الصورة لرئيس وزراء تركيا رجب طيب أردوغان في مؤتمر دافوس في يناير 2009 عندما احتج بقوة على عدم إعطائه الوقت الكافي كما أعطي لشمعون بريز الذي تحدث آنذك عن حرب غزة التي شنتها إسرائيل و خلفت أكثر من 1400 شهيد فلسطيني ، و حمل فيها رئيس الكيان الصهيوني المسؤولية لحماس و عندما أراد أردوغان الرد عليه سرعان ما استوقفه مدير الجلسة بعدما أخذ فقط 12 دقيقة من الوقت عكس بيريز التي أُعطيت له 25 دقيقة كاملة ، مما حدى بأردوغان إلى مغادرة الجلسة و أعلن أنه لن يعود مجدداً للمشاركة في مؤتمر دافوس، أمام أعين المصري عمرو موسى (الأمين العام لجامعة الدول العربية آنذاك) الذي لم يجرؤ على التحرك من مكانه في مشهد أظهر لنا الفرق بين تركيا العزيزة و العرب الأذلة.

تابع القراءة

الإعلام المصري ما بعد أحداث 3 يوليو 2013

شكل تاريخ 3 يوليو 2013 لحظة فارقة في تاريخ الإعلام المصري الرسمي و الخاص فلقد ثبت لجميع من خدعوا به بعد ثورة الخامس و العشرين من يناير 2011 التي أطاحت ، لن نقول بالنظام القديم ، و لكنها أطاحت فقط بحسني مبارك و بعد من أفراد عائلته و حاشيته، ثبت لهم أن إعلام ما قبل 25 يناير هو نفسه إعلام ما بعد 25 يناير كل ما هنالك أنه تلون لبعض الوقت بألوان الثورة في سياسة وحيلة ميكيافيلية لا تنطلي إلا على الأغبياء والسدج.

لقد لعب الإعلام دوماً دوراً رائداً في تنمية المجتمعات و تثقيفها و تعريفها بالتحديات التي تواجهها في سبيل تطوير و تقدم بلدانها و حصر و تطويق دائرة الفساد من خلال توعية الناس بمخاطره و فضح المفسدين و إجهاض مخططاتهم إضافة إلى قيامه بتبيان المشاكل الأساسية التي يعاني منها المجتمع و رفعها إلى المسؤولين لإيجاد حلول واقعية لها.

و لكن الإعلام في جل الدول العربية، و من بينها مصر، حصر نفسه في زاوية ضيقة يقوم فيها بالدعاية للنظام الحاكم و تبرير أفعاله و أخطائه وهذا ما تفعله جل المنابر الإعلامية المصرية منذ عشرات السنين و بالضبط منذ ثورة 1952 التي قادها آنذاك جمال عبد الناصر.فكان من نتائج هذه التبعية المطلقة تهميش كل أصوات المعارضة و إعلام متهالك مقارنة بنظرائه في البلدان الأخرى.

لكن بعد الخامس و العشرين من يناير تغير الأمر كثيرا و أصبحنا نسمع الرأي و الأي الآخر في جل القنوات و الصحف القومية بل أصبح بإمكان التلفزيون الرسمي بث ما يجري في ميدان التحرير بكل حرية و أصبحت الحقائق تعرض دون خوف من إعتقال أو تعذيب.

لكن هذا لم يدم طويلاً فهناك من كان دائماً يحذر من لصوص الثورة الذين انتقلوا من دعم و تملق النظام القديم إلى محاولة توظيف الثورة لتحقيق مكاسب شخصية من خلال التلون مع كل المراحل.و لقد دعا هؤلاء إلى تطهير الإعلام الحكومي كله لأنه لا ثورة من دون إعلام وطني حر و لأن تقدم أي شعب مرتبط بنزاهة إعلام بلده لأنه كما ذكرنا سالفاً هو من يعرض قضاياه و يتكلم باسمه و ليس باسم المصالح الخاصة، و هنا يتباذر إلى ذهني قول د.وحيد مفضل أن أمام الأقلام و المنافد الإعلامية المصرية الناشزة فرصة تاريخية لإستعادة بوصلتها الإعلامية، إما أن تستغلها لنيل ثقة المتلقي و إما أن تفقدها للأبد.

و هذا فعلاً ما حدث فلقد تبين لنا بالملموس دور رجال الأعمال المالكون لبعض الصحف و القنوات في توجيه تحركاتها و التحكم فيها كليا وفقاً لما يتوافق مع متطلبات المرحلة.

كل هذا لم يكن سوى قطرة في بحر مقارنة مع ما جرى بعد و قبيل 3 يوليو 2013، فلقد عاد إلينا الإعلام بوجهه القديم و لعب دوراً حاسماً في إنجاح الإنقلاب و تضخيم ما جرى و تصويره للعالم على أنه ثورة للشعب المصري و بالتوازي مع هذا تم إغلاق عديد القنوات المعارضة للإنقلاب من طرف الجيش الحاكم و أصبح ممنوعاً على كل مصري ذكر كلمة انقلاب و إلا فإن مصيره التحقيق و ربما السجن. 

اتفق كل الإعلام المصري على شن حملة غير مسبوقة على جماعة الإخوان المسلمين و كل أنصارهم و هم الذين فازوا في الإنتخابات قبل أشهرً قليلة، ولم تتوانى القنوات المصرية  و لو للحظة واحدة في إطلاق أطرف الإشاعات و الأكاذيب حتى أنهم قالوا أن رئيس الولايات المتحدة الأمريكية هو زعيم التنظيم العالمي للإخوان المسلمين و أن سبب سقوط الأندلس هم الإخوان المسلمين و غير هذا من التضليل الصارخ و استحمار متابعيهم من الشعب المصري.

من كل هذا يتبين لنا سبب تخلف الإعلام المصري و حياده عن طريق المهنية و المسؤولية و انجراره وراء المصالح الشخصية و مصالح و رغبات النظام الفاسد الذي لا يتوانى عن تهميش و شيطنة كل من يقف في طريق نزواته و معينه على ذلك إعلامه العميل.

تابع القراءة

صورة و حكاية [1]

التقطت هذه الصورة بعد إلقاء القوات الجوية الأمريكية القنبلة الذرية على مدينة هيروشيما اليابانية سنة 1945 ، و يلاحظ حجم الدمار الهائل الذي أحدثته هذا الهجوم الذي يعد الأول من نوعه في التاريخ الإنساني.
القيت القنبلة على الساعة الثامنة و خمسة عشر دقيقة ، و في الساعة الثامنة و ستة عشر كان عدد القتلى قد وصل إلى أكثر من 60.000 و مثل ذلك من الجرحى ، حتى بلغت الحصيلة في نهاية الأمر ما يقدر بِ 140.000 قتيل و أضعاف ذلك ممن أُصيبوا بأمراض و عاهات مستديمة.

و للإشارة فإن الولايات المتحدة الأمريكية هي الدولة الوحيدة التي استعملت السلاح النووي بهذه الطريقة على مدى التاريخ كله.

تابع القراءة

سيرغي لافروف و جون كيري

لعل المتابعين للشأن السياسي العالمي هذه الأيام لاحظوا حظورا ملفتاً و متكرراً لوزيري الخارجية في روسيا و الولايات المتحدة الأمريكية في جل المنابر الإعلامية العالمية خاصةً مع الجدل الدائر حول الوضع السوري المتأزم و إمكانية توجيه ضربة عسكرية "تأذيبية" للنظام في سوريا، و ارتأينا في هذا المقال أن نعرفكم على هاتين الشخصيتين و مشوارهما في السلك الدبلوماسي قبل تقلد هذا المنصب المهم.

نبدأ مع الوزير الروسي ، سيرغي لافروف، الذي ولد في  العاصمة الروسية موسكو عام 1950 من أب أرميني و أم جورجية .
 أنهى لافروف قسم اللغات في معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية و يتحدث اللغة الإنكليزية بطلاقة بالإضافة إلى الفرنسية و السريلانكية (تسمى أيضاً السينيغالية ) و عين ملحقاً دبلوماسياً بدولة سريلانكا ، ثم أعاده إدوارد شيفرنادزه ( وزير خارجية الإتحاد السوفياتي آنذاك) إلى وزارة الخارجية و تم تعيينه بعد مدة في منصب السكرتير الأول للإتحاد السوفياتي في هيئة الأمم المتحدة حتى تمت ترقيته عام 1988 لمنصب نائب وزير خارجية الإتحاد السوفياتي آنذاك أندريه كوزيريف.

في سنة 1994 عينه الرئيس الأول لروسيا الإتحادية ،بوريس يلتسن، مندوباً دائماً لبلده في الأمم المتحدة حيث اكتسب خبرة كبيرة في التعامل مع القضايا الدولية التي كانت مشتعلة آنذاك كقضية يوغوسلافيا.

و جاءت سنة 2004 ليتم تعيينه من طرف فلاديمير بوتين في منصب وزير الخارجية الروسي خلفاً لإيغور ايفانوف و ظل يشغل هذا المنصب حتى يومنا هذا.

و من المعروف عن لافروف كونه مدخناً من الدرجة الأولى حتى أنه أبدى استيائه من قرار الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان بحضر التدخين في مقر الأمم المتحدة و طالبه آنذك بتفسير القرار.

في الجانب الآخر، نجد وزير الخارجية الأمريكي ، جون كيري، هذا الأخير أنهى دراسته الجامعية في جامعة ييل و كان من المشاركين في حرب الفيتنام (البحرية) و حصل على أوسمة عديدة.

انتخب جون كيري سنة 1983 حاكماً لولاية ماساتشوستس ثم انتخب عضواً في مجلس الشيوخ سنوات 1984،1990، و 1996 و هو متزوج من تيريزا هاينز ، أرملة الملياردير الأمريكي جون هاينز مالك امبراطورية هاينز للأغدية الذي توفي في حادث طائرة.

ونتذكر جميعاً أن جون كيري كان منافس جورج بوش عن الحزب الديموقراطي على منصب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية سنة 2004 و لكنه خسرها.

وفي فبراير 2013, تم تعيينه من طرف باراك أوباما وزيراً للخارجية في حكومته خلفاً لهيلاري كلينتون التي عانت من مشاكل صحية كما تردد.

لافروف و كيري هما أهم شخصيتين في السياسة الخارجية للبلدين و المسؤولية على عاتق كل واحد منهما كبيرة رغبة من الأول في إعادة الهيبة و القوة للقرار الروسي خارجيا و إصرار الثاني على إرصاء و تدعيم و الحفاظ على قوة السياسة الخارجية لبلده. 

تابع القراءة

المافيا الإيطالية

تعتبر ايطاليا من بين الإقتصاديات الثماني الكبرى في العالم و رابع اقتصاد في اوروبا بعد ألمانيا ، فرنسا و المملكة المتحدة ، و يعدها البعض القلب النابض لاوروبا تاريخيا كونها مركز الإمبراطورية الرومانية التي سادت في اوروبا طويلاً.

يقدر الناتج المحلي الإجمالي لإيطاليا ب 2 تريليون دولار ، 15 % منه يأتي من نشاطات عصابات ظهرت في إيطاليا في القرن الثالث عشر الميلاي تسمى " المافيا ".

نجد في إيطاليا 3 عصابات مافيا رئيسية تتمركز غالباً في جنوب البلاد و هي : الكامورا ، كوسا نوسترا ، و ندراغيتا ، و تعتبر الأخيرة من أكبر و أ خطر العصابات و هي متمركزة في منطقة كالاباريا الجنوبية و تقوم بأنشطتها في دول عالمية عديدة مثل كولومبيا و المكسيك و هي من أصعب المافيات التي يصعب إختراقها نظراً للروابط العائلية المتينة بين أفرادها.

و تتغلغل المافيا الإيطالية بشكل كبير في الحياة السياسية و الإقتصادية  للبلاد ، إذ قدر إجمالي رقم أعمالها ب 300 مليار دولار سنوياً و يعيش حوالي ربع سكان الجنوب الإيطالي تحت نفوذ المافيا.

و اتخذت الدولة عن طريق وزير الداخلية "ماروني" إجراء ات عديدة لمحاربة هذه العصابات الغير قانونية و تم ضبط تريليونات من الدولارات  عبارة عن سندات أمريكية مزورة ، و في عام 2009 حجزت السلطات 5.5 مليار دولار من مافيا "الكامورا" التي تتمركز في نابولي جنوباً.

تابع القراءة

السلطان عبد الحميد الثاني

(لن يستطيعوا أخذ فلسطين إلا عند تشريح جثتي وساعتها يأخذونها بلا ثمن، أما وأنا على قيد الحياة فلا).
في سنة 1258هـ-1842م ولد السلطان عبد الحميد ونشأ وترعرع في دار الخلافة العثمانية التي كانت محط أنظار المسلمين، كانت لهم نعم العون والسند، يجتمعون تحت رايتها، ويحتمون بها من شرور أعداء الإسلام.
ومرت الأيام، وآن لـ(عبد الحميد الثاني) أن يتحمل المسئولية في وقت كانت تحيط فيه الأخطار بالدولة من كل جانب، بعد أن أصدر شيخ الإسلام في دار الخلافة العثمانية فتواه التاريخية بعزل السلطان (مراد الخامس) وتعيين شقيقه الأصغر
عبد الحميد الثاني خليفة على المسلمين.
وقبل أن يباشر السلطان مهامه الجديدة صلى لله تعالى ركعتين شكرًا في جامع
(أبي أيوب الأنصاري) وهناك تسلم من شيخ الإسلام سيف عمر بن الخطاب
-رضي الله عنه- وهو سيف الخلافة، وبدأ موكب السلطان الجديد يسير في شوارع العاصمة (استنبول).. تنثر الزهور، وتنشر الرياحين من شرفات المنازل ابتهاجًا بالسلطان الجديد، حتى إذا مرَّ الموكب بقبر والد السلطان ومقابر أجداده
الفاتحين، نزل السلطان عبد الحميد ليدعو لهم بالرحمة والمغفرة وفاء وعرفانًا.
وبدأ السلطان عبد الحميد الثاني بداية طيبة تدل على اعتزازه بدينه الإسلامي وفخره بتعاليمه، فكان أول ما أصدره من قرارات أن أقرَّ الدستور الذي يكفل المساواة بين جميع الناس من خلال المجالس الشرعية، كما أصدر أوامره بحرية القضاء لتكون كلها نافذة من خلال النظام الإسلامي للدولة، فظل الإسلام في عهده منبع القوانين ودستورها، كما عرف السلطان للعلماء حقهم، فكان لا يقطع أمرًا دونهم، ويحرص على استشارتهم والأخذ بآرائهم.
وقد حاول اليهود عن طريق زعيمهم الماكر (هرتزل) استمالة السلطان عبد الحميد الثاني، حتى يسمح لهم بإقامة وطن لليهود في فلسطين (بيت المقدس)، فعرضوا عليه مبلغًا ضخمًا في ذلك الزمان البعيد يقدر بثلاثة ملايين من الجنيهات بالإضافة إلى دفع مبلغ كبير للدولة العثمانية -سنويًّا- مقابل أن يصدر السلطان عبد الحميد قرارًا يسمح فيه لليهود بالهجرة إلى فلسطين والتوطن فيها، وهنا قال السلطان عبد الحميد قولته الخالدة التي سجلها التاريخ بمداد من ذهب: (لست مستعدًّا لأن أتخلى عن شبر واحد من هذه البلاد، فهي ليست ملكي بل هي ملك لشعبي، روي ترابها
بدمه، وليحتفظ اليهود بأموالهم، ولن يستطيعوا أخذ فلسطين إلا عند تشريح
جثتي، وساعتها يأخذونها بلا ثمن، أما وأنا على قيد الحياة.. فلا).
واستمرت مكائد اليهود، فحاول هرتزل، أن يقدم عرضًا مغريًّا جديدًا
للسلطان، فلقد كانت الدولة العثمانية مدينة لأوروبا بمبلغ كبير من المال، وعرض اليهود تسديد هذه الديون مقابل تحقيق طلبهم، ولكن السلطان كان أثبت جأشًا وأقوى عزيمة عندما قال: (إن الديون ليست عارًا، ولكن العار أن أبيع أرضًا
لليهود، فليحتفظ اليهود بأموالهم، فالدولة العثمانية لا يمكن أن تحتمي وراء حصون بنيت بأموال أعداء المسلمين).
واستمرت الدسائس والحيل الخبيثة، ففي عام 1902م طلب هرتزل من السلطان أن يسمح له بإنشاء جامعة عبرية في فلسطين يديرها أساتذة من بني صهيون، فرفض السلطان هذا العرض أيضًا، لأنه يعلم أن هذه الجامعة سوف تكون بداية لاحتلال الأرض، فأنكر جميع رسائلهم ورفض قبول هداياهم.
وعند ذلك عمل اليهود على تأليب أوروبا وروسيا ضد السلطان عبد الحميد، فقامت الثورات على الحدود، وأعلنت روسيا الحرب على الدولة العثمانية، وتنكرت أوروبا للمعاهدات المعقودة معها، فوقفت إلى جوار روسيا في حربها ضد السلطان
عبد الحميد.
وفي نفس العام ثار المسيحيون في (تكريت) بتحريض من البابا، وكان السلطان يحارب ومن ورائه قلوب المسلمين تدعو له، ورغم هزيمته فإن القادة والجنود العثمانيين أظهروا شجاعة فائقة شهد بها الأعداء الأوربيون، ولكن لم تشغل هذه الأحداث السلطان عبد الحميد عن الإصلاحات الداخلية في شتى أنحاء الدول العثمانية؛ فنشر التعليم المدني بجميع مراحله وأنواعه، وأنشأ جامعة (استنبول)
سنة 1885م والتي كانت تعرف أولا باسم (دار الفنون) كما أنشأ دورًا للمعلمين ومعاهد فنية ومدارس ابتدائية وثانوية مدنية، واهتم بالتعليم العسكري، وأنشأ المكتبات ومدرسة خاصة لتخريج الدعاة.
كما توسع في إنشاء الخطوط الحديدية ليسهل الحج وذلك بتقصير مدة الرحلة وليجعله في متناول الجميع، واستخدم البرق كوسيلة جديدة للمراسلة، وتبنى مشروع الجامعة الإسلامية، وسار فيه سيرًا مباركًا، وعمل على إعادة الهيبة إلى الخلافة كما كانت في عهودها الأولى، وكان دائمًا يدعو المسلمين إلى الاتحاد، كما كان حريصًا كل الحرص على نشر هذا الأمر بين المسلمين جميعًا في كل البلاد الإسلامية.
لكن اليهود ظلوا يعملون ضده في الخفاء، فسلطوا عليه إعلامهم، واتهموه في حياته الخاصة، وشهروا به وبأسرته، وساهموا في إنشاء جمعية (الاتحاد والترقي العثمانية) التي قامت بثورة عسكرية استمرت عامًا كاملاً من سنة 1908 حتى سنة 1909 ونجحت بعدها في سلب الخلافة من السلطان عبد الحميد، وقررت نفيه إلى (سالونيك) في إبريل سنة 1909م.
وظل عبد الحميد الثاني في منفاه حتى لقي ربه سنة 1918م بعد أن أدار شئون الدولة العثمانية لمدة أربعة وثلاثين عامًا، فكان من أطول سلاطين الدولة العثمانية
حكمًا، كما كان من أكثر السلاطين الذين تمَّ الافتراء عليهم زورًا وبهتانًا.

تابع القراءة

حسن البنا : مؤسس جماعة الإخوان المسلمين

هو واحد من أهم و أشهر شخصيات مصر في القرن العشرين.

وُلِد في قرية المحمودية بمحافظة البحيرة بمصر سنة 1906 ميلادية الموافق لِ1323 هجرية. كان واله الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا إماماً في مسجد قريته و عُرف بين الناس بالخير و الصلاح و كان دائماً ما يسعى للصلح بينهم.

دخل الشيخ حسن لأول مرة إلى الكتاب في عمر الثمان سنوات و حفظ فيه نصف القرآن على يد شيخه [محمد زهران].

ثم التحق بالمدرسة الإعدادية حيث كان من أنجب التلاميذ و كان يقسم وقته بين حفظ القرآن الكريم و القيام بواجباته المدرسية، ولقد كان يعي جيداً المسؤولية التي كانت ملقاة على عاتقه و هي الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و تعليم زملائه تعاليم الدين الإسلامي و كان يذكرهم بحياة الرسول صلى الله عليه و سلم و بأصحابه حيى اختاره أصحابه لإمامتهم في المسجد,و أسس معهم جمعية محاربة المنكرات هدفها الدعوة إلى الله و تقديم النصح للناس و إرشادهم و توعيتهم بالحكمة و الموعظة الحسنة و ظل حسن البنا على هذا الأمر حتى التحق بمدرسة المعلمين بدمنهور حيث وصل عمله في نشر رسالة الإسلام إلى الأجيال الناشئة و يدير حلقات لتحفيظ القرآن الكريم و غيرها من الأعمال الجليلة خدمة لدينه و مجتمعه.
و في سنة 1923 التحق الإمام حسن بكلية دار العلوم بعد أن حصل في السنة الختامية من مدرسة المعلمين على المركز الأول فواصل الدراسة بجد و اجتهاد و كان دائماً من بين الأوائل.
و بعد إلغاء الخلافة الإسلامية سنة 1924 ، انتشرت في مصر أفكار و أخلاق تخالف تعاليم الإسلام فأسس حسن البنا جماعة من طلبة دار العلوم المتحمسين لخدمة الدين و نشر أخلاقه الحميدة فخرجوا إلى الناس يرشدونهم و يدعونهم إلى التمسك بدينهم بأسلوب بسيط مفهوم فكانوا يصورون الحياة في الإسلام تقوم على أربعة أركان و هي : الحكومة ، الأمة ، الأسرة ، والفرد.
تأثر كثيرون بدعوة الإمام حسن فأسس جمعية الإخوان المسلمين التي نعرفه اليوم فتعاظم شأن الإخوان و واصلوا عملهم الدعوي و التوعوي بكل إصرار و إخلاص و أرسل البنا مجموعة من المجاهدين للجهاد في فلسطين ضد الإستعمار الصهيوني فقامت السلطات المصرية بحل جماعة الإخوان المسلمين في أواخر سنة 1948 و اعتقلوا عدداً كبيراً من أفرادها و تعرض حسن البنا لحادث اغتيات سنة 1948 و لكن فكره و دعوته ظلت مستمرة حتى يومنا هذا حيث أصبحت جماعته أضخم تنظيم سياسي ديني في العالم بتواجدها في عشرات من الدول حول العالم.

تابع القراءة

الطغاة العرب : طاغية مصر كمثال

شهدت هذه الأرض على مر تاريخها العديد من الأحداث الدامية و المجازر التي لم يسلم منها الصغير و الكبير، الأخضر و
اليابس،الجامد و المتحرك، فدخل مرتكبوها التاريخ من بابه الضيق و سطروا أسماءهم بمداد من دم.

و لعل القاسم المشترك بين كل هذه المجازر هو أنها ارتكبت ضد عدو في حرب أو معركة أو أن الجاني مستعمِر و المجني عليه مستَعمَر كما هو الحال بالنسبة للعدوان الصهيوني على فلسطين في أيامنا هذه، و هذا كله يأتي في نفس السياق الذي جاءت فيه معظم الحالات التي شهدها التاريخ أي رغبة القوي في توسيع منطقة نفوده و بسط سيطرته على الضعيف.

و لكن ما لا يستوعبه العقل هو النمط الجديد من القتل و العدوان الذي ظهر في منطقتنا العربية خاصة مع اندلاع شرارة الثورات العربية ، القاتل يقتل أبناء شعبه و يتفنن في استعمال أبشع الوسائل لتعذيبهم جسديا و نفسيا ، و لعل ما يجري في مصر و سوريا أبرز مثال لهذه الوحشية.
قامت مصر بثورة باركها الجميع ، إسلاميون وعلمانيون و حتى جيش مصر ، على الأقل كما بدى للعلن، فقامت انتخابات شهد الكل بنزاهتها و شفافيتها و هذا ما لم يحدث في تاريخ مصر الحديث كله ، و خرج الإخوان المسلمون منها فائزين و تولى الرئيس محمد مرسي رئاسة البلاد لمدة عامٍ و أكثر بقليل ، فترة يمكن أن نصفها بأنها كانت معركة بين حكومة مرسي و ما يسمى "بالدولة العميقة" الفاسدة التي مازالت تزخر برموز النظام السابق و يقودهم جنرالات الجيش المصري.
هذه المعركة التي انتهت بالإنقلاب العسكري الذي قام به الفريق عبد الفتاح السيسي في 3 من شهر يوليوز 2013 واضعا بذلك حداًّ للتجربة الديمقراطية القصيرة التي شهدتها مصر و إعادة مصر إلى عصر ما قبل الثورة بإطلاق سراح مبارك و حبس العشرات من قيادات الإخوان المسلمون الذين اختارهم شعب مصر الذي أصبح كل فرد منه مهدد بالحبس أو القتل إذا وقف في وجه الإنقلاب.
و لن ينسى التاريخ للجيش المصري الجرائم التي ارتكبها في حق الشعب المصري بعدما فض اعتصاماتهم بالقوة في كل الميادين و أصبح رفض الإنقلاب جريمة يعاقَب عليها.
كل هذا و أكثر يبين لنا أن تطهير البلاد العربية من الفاسدين و القتلة يحتاج لأكثر من ثورة تدوم شهر أو شهرين ، بل نحن أما مهمة قد تتطلب منا عشرات السنين لتنفيذها و ذلك حتى يحصل كل مواطن على حقوقه كاملة بما فيها الحق في العيش بكرامة.

تابع القراءة

النهضة الإ قتصادية اليابانية بعد الحرب العالمية الثانية

تعتبر اليابان إحدى أكثر البلدان تطوراً و تقدماً في العالم اقتصادياً و اجتماعياً حتى أصبحت لدى كثيرين المثل الأعلى في اللرقي و الإزدهار و احترام المواطنين.

هذا التطور لم يأتي من فراغ و لكن أتى بعد عملٍ كبير و متواصل من جميع مكونات الدولة اليابانية من شعبٍ و حكومة، فاليابان عاشت الويلات أثناء و بعد الحرب العالمية الثانية ، هذه الحرب التي دمرت أجزاءاً كبيرة من اليابان و أرجعتها سنين إلى الخلف، فأصبحت بلاد الساموراي متهالكة و تعاني خاصة بسبب الهجوم النووي للولايات المتحدة الأمريكية و الذي خلف دماراً هائلاً و خسائر بشرية بعشرات الآلاف.

و مع نهاية الحرب بدأت اليابان رحلة البحث عن النهوض من جديد.

صحيح أنَّ هزيمةَ اليابان في الحرْب العالمية الثانية أعادتِ اليابان للوراء عِدَّة عقود؛ حيث دمَّرَتِ الحربُ 40 % من البِنية التحتية، وتَمَّ تدميرُ كثير من المصانِع والمنشآت الحيوية، إلا أنَّ اليابانيِّين اتَّبعوا سياسةً ذكية جدًّا، فبَعدَ أن أُخضِعوا للهيمنة العسكرية الأمريكيَّة، قَرَّروا تحويل الهزيمة العسكرية إلى نصْر اقتصادي، وعَمِلوا بجِدٍّ للوصول لذلك الهدف، وقد ساعدتْهم الأحداث العالمية في ذلك الوقت، وقدْ أحْسَنوا استغلالها.

فعندما اندلَعتِ الحرب الكُورية عام 1950 م، والتي استمرَّتْ حتى عام 1953 م، وبالرغمِ مِن قُرْبها الشديد منها، كانتِ اليابان أكبرَ المستفيدين مِن تلك الحرب، حيث خَلقَتْ تلك الحرب طلبًا هائلاً على السِّلع اليابانية، وخلقَتْ حركةً قويةً في السوق اليابانية، وقدِ استثمرتْ تلك الأرباحَ لتجديد المشروعات الصناعيَّة، واستغلتْها الحكومة اليابانية لتجديدِ البِنية التحتية، وبعد تلك الحرْب كانتْ بداية الحرب البارِدة، والتي اضطُرَّتِ الولايات المتحدة بسببها لتقديمِ تسهيلاتٍ تِجارِية لليابان.

وواصلت اليابان تقدمها حتى جاءت أزمة النفط لعام 1973 و التي زلزلت كبرى اقتصاديات العالم بما فيها اليابان حيث تضاعفت أسعار البترول ثلاث مرات مما اظطر باليابان إلى البحث عن حلول سريعة للأزمة فركزت الدولة على تطوير الصناعات التي لا تعتمد بشكل كبير على النفط كالإلكترونيات بالإضافة إلى تطوير قطاع الخدمات فكانت سنوات السبعينات و الثمانينات حقبة تطور و ازدهار صناعة الإلكترونيات في اليابان.

إن من يقرأ تاريخ اليابان الحديث يدرك مدى قدرة هذا البلد على التكيف مع كل الظروف و المستجدات و استغلال كل الإمكانيت المتاحة.بالإضافة إلى أن نهضة اليابان الحديثة اعتمدت على عامل لا يفنى إلا بفناء الأرض ألا و هو العقل البشري.

تابع القراءة